[2020년 예수살기 후원의 밤]이번 후원의 밤은 방역상황에 따라 줌zoom영상으로 진행하게 되었습니다. 당일 시작 시간에 아래 자리로 입장하시어 참석해주시면 고맙겠습니다. 후원의 마음은 온라인으로도 감사히 받겠습니다.● 시작시간 : 2020년 11월 30일 오후7시● 줌회의 ID: 847 7217 9579 / 암호: 720345● 후원계좌 : 국민은행 008601-04-042711 예수살기농협은행 301-0245-8909-82 예수살기● 줌회의 바로가기 클릭 : https://us02web.zoom.us/j/84772179579?

예수의 고통이 육신의 고통이라면 예수보다 더 극심한 고통가운데 죽어간 이들이 너무도 많다. 예수의 죽음이 죄 없이 죽은 억울한 죽음이라면 역시 죄 없이 억울하게 죽어간 죽음들이 어디 한둘인가? 그러면 예수의 진짜 고통은 무엇일까? 하나님으로부터 버림받으셨다는 절망의 고통이었다. 예수께서는 당신의 삶이 실패한 줄 알았다. 게세마네 동산에서 기도하실 때 비록 아버지의 뜻대로 하시라고 하셨지만 예수의 본심은 고난의 잔을 마시는 것을 피하게 해달라는 것이었다. 이러한 간절한 기도에도 불구하고 십자가의 형벌은 피할 수가 없었다. 죽는 순간

코로나 19 상황이 심상치 않습니다. 코로나 19로 인한 경제, 정치, 생태적 파장은 예상을 뛰어 넘고 있습니다. 코로나 19는 모든 질서와 운영 패턴을 바꾸고 있습니다. 교회도 예외가 아닙니다. 목숨처럼 지켜왔던 대면예배를 중단하고 비대면 예배로 드려야만 했습니다. 성경공부와 기도회 등 소모임이 중단되었고 식사도 중단되었습니다. 코로나 19 이후 교회의 모습이 어떻게 변하게 될지 어떤 목회가 유용하게 될지 고민이 필요합니다. 코로나 19는 21세기 인류 문명을 전환시키고 있으며 직면한 현실을 깊이 성찰하고 대안을 모색하게 하고 있

인도네시아의 파푸아주는 아시아 최대 열대우림으로, 너무나 안타깝게도 팜유 플랜테이션으로 바로 지금 이 순간에도 빠르게 사라지고 있습니다.밀림에서 가장 저렴한 비용으로 개간할 땅을 만들기 위해 일부러 불을 질러 숲을 파괴하는 불법행위를 하는 기업들 때문입니다.그린피스는 이런 기업들의 불법 삼림파괴를 감시하고 폭로하는 활동을 수년간 진행하고 있습니다. 빽빽한 밀림 속에서 기업들을 불법행위를 어떻게 찾아서 폭로할까요?밀림을 돌며 정찰을 할까요? 거대한 밀림에서 불법행위를 일일이 돌아다니며 찾기란 쉽지 않습니다. 대신 그린피스는 과학적인

오늘 복음의 시작은 사두개와의 부활논쟁이다. 일세기 이스라엘 최대 기득권세력인 사두개들은 부활을 믿지 않았다. 사두개는 지금 이대로가 좋기에 부활이라는 다른 세상이 하나도 아쉬울 게 없을 터이다. 사두개는 부활의 모순을 입증한답시고 괴상한 논리를 폈다. 이스라엘 율법인 시형제결혼법을 부활과 연관지어서 실제 부활이 일어나면 얼마나 난처한 일이 벌어지겠느냐는 것이다.시형제결혼법은 아들없이 죽은 형제의 대를 잇도록 해주는 법이다. 시형제결혼법의 원문은 이렇다. “형제들이 함께 살다가, 그 가운데 한 사람이 아들이 없이 죽었을 때에, 그

국회정문앞에 쇠줄로 몸을 묶은 젊은이들이 "2050년이 아니라 2025년까지 탄소중립!"을 요구했다. 하지만 모두 영등포경찰서로 연행되었다. 멸종반란한국이 주도한 요구였다. 이제 기후 비상사태를 선언하라는 비폭력 시민불복종 운동은 멈추지 않을 것이다. 한국 정부의 기후위기 대응은 세계적으로 비판받고 있다. 영국의 기후변화 전문 언론 은 기후행동추적(CAT)의 분석을 토대로 한국을 ‘세계 4대 기후 악당' 국가로 지목한 바 있다. 1인당 온실가스 배출량 증가 속도가 가파르고, 국책은행이 석탄 산업을 지원하기 때문이다. 2

작은촛불음악회 일시: 2020년 11월 22일(주일) 오후5시 장소: 카페동키 (홍천군 화촌면 삼포1길 16-9)주관: 작은촛불교회 1.사랑의 주/T2.참 좋으신 주님/S3.세상을 사는 지혜/D내잔이 넘치나이다: 전은주 4.뱃노래/T5.코스모스를 노래함/S6.향수/DI don't know how to love him : 전은주 7.희망의 나라로/T8.얼굴/S9.경복궁 타령/D한계령: 전은주 10.시월의 어느 멋진 날에/다함께(T=테너 솔로,S=소프라노 솔로 ,D=듀엣)특별초대손님 전은주 특별공연 : 재활용밴드

[성명서]송전탑은 홍천의 미래가 아니다. 홍천군은 송전탑 백지화를 위한 계획을 수립하고 적극 나서라!오늘(16일) 홍천군은 홍천발전 방향에 대한 지역주민의 다양한 의견을 듣기 위해 를 연다고 한다. 이에 홍천군 송전탑 반대 대책위원회는 현재 한전이 일방적으로 밀어붙이고 있는 동해안-신가평 송전선로 건설 사업 백지화 없이 홍천군의 10년 후 미래를 설계한다는 것은 신기루에 불과하다는 절박함에 긴급 기자회견을 개최한다. 한전의 내부 문서에 의하면 이번 동해안-신가평 송전선로 건설 사업으로 인해

백두대간 최고의 조망 산길 문경과 괴산의 경계 '조령산 신선암봉과 깃대봉'을 찾았습니다.조령산 신선암봉에 관하여 한국지명총람을 살펴보면 신선봉으로 소개하고 있으며 고사리봉 · 할미봉 · 온산으로도 불렸다고 적고 있습니다. 신선봉이라는 지명은 옛날에 신선이 달밤에 놀았다고 해서 붙여졌고, 할미봉이란 지명은 마고 할머니가 이곳에 와서 놀았다고 하여 붙여진 이름입니다.기나긴 봄은 코로나로 힘들었지만 얼레지와 한계령풀꽃 그리고 연두빛으로 물들어 가던 숲길의 풍경과 동행하여 행복했습니다.여름은 코로나는 물론 지긋지긋한 50일간의 비로 역대

전태일과 바닥정신마태복음 25장 14절 30절▪ 봄길의 바닥정신 지난 13일은 전태일 열사의 서거 50주기였고 제 친구 채희동 목사의 16주기 추모일이었습니다. 친구들과 채희동 목사의 산소를 찾았고 그의 아내 이진영 목사를 찾아 위로하고 격려하는 시간을 가졌습니다. 이 목사는 16년 동안 기일을 잊지 않고 찾아와준 우리를 반갑게 맞아주었습니다. 16년 전, 불의의 교통사고로 인한 그의 죽음은 저에겐 정말 큰 충격이었고 제 운명을 상당히 바꾸어놓았습니다. 깨끗하고 착하게 살던 채 목사는 누구보다도 민중들의 아픔에 공감한 참 목자였기에

주일설교문(20. 11. 15) 성령강림 후 스물네 번째 주일, 추수감사주일마태 25:14-30 “적은 일에 신실하였으니”전태일 열사 분신한 날 앞뒤로 많은 노동자민중집회를 했습니다. 이번 전태일 기념행사 구호는 “우리가 전태일이다. 우리는 기계가 아니다” 입니다. 최진웅교우가 가져 온 전태일 신문 일면 머리기사 큰 제목도 “아직 우린 ‘시다’다 ‘기계’다.” 입니다. 저도 이 구호가 실감납니다. 노동자는 기계와 동체라는 사실을 매일 실감합니다. 컨베어 기계가 돌면 노동자도 쉴 새 없이 움직입니다. 그 소리에 따라 몸이 자동으로 반

죽임당한 어린양 / 요한계시록 5장6~10절 ■ 요한계시록과 어린양요한계시록은 참 위험한 성서입니다. 칼이 요리에 쓰이면 유용한 도구이지만, 폭력의 도구로 쓰이면 죽음을 부르는 치명적인 무기로 여겨지는 것과 같습니다. 오랜 세월동안 요한계시록은 지구의 종말과 인류에 대한 신의 최후의 심판이 그려져 있다고 생각되어졌습니다. 1992년 한국사회를 떠들썩하게 만든 다미선교회는 추종자들을 모아 곧 일어날 휴거를 대비하자고 했습니다. 2020년 코로나상황에서 민낯이 드러난 신천지는 지구종말이 아닌 시대종말을 이야기하며 이만희가 이끄는 새로운

2016년 4월 26일 새벽 6시부터 월계2동 인덕마을 재건축구역에서 불법 강제집행과 집단폭행이 자행됐습니다. 법원이 대상건물의 2층과 3층, 옥탑방 강제집행을 허가했으나, 집행 시작과 함께 용역 깡패 300여명이 명도소송 중이던 1층 이주대책위 사무실을 무단침입했고, 저항하는 주민 30여명을 무자비하게 폭행했습니다. 주민들은 그 후로도 흩어지지 않고 더욱 강고한 피해자대책위를 꾸려 재건축현장에서 대책없이 쫓겨나가는 세입자들의 억울한 사정을 알려 나가며 투쟁하고 있습니다. 이들의 목소리에 귀를 기울여주세요. 이들의 억울한 마음을 위

어렸을 때는 모든 것이 새롭다. 그러나 장성하면 할수록 새로울 것이 별로 없어 그게 그거다. 새것을 어느 정도 알게 되면 이제 내가 새로워져야 한다. 내가 새로워질 때 모든 것이 새롭다. 매일 보는 태양도 새롭고 쉼 없이 흐르는 강물도 새롭다. 바울 선생은 “나는 매일 죽노라”했다. 그 말은 “나는 매일 다시 태어 난다”는 말이고 “나는 날로 새롭다”는 말이다. 20대 까지는 모든 것이 새롭다. 접하는 모든 것이 새로우니 스스로가 새로워질 여유가 없다. 적어도 30세는 되어야 새로워질 수 있다. 내 생각에 종교와 사상은 30세 이후

주일설교문(20. 11. 8) 성령강림 후 스물세 번째 주일마태 25:1-13 “그제야 청하였다” 오늘 복음은 열 처녀 비유입니다. 신자에게는 유명한 하나님나라 비유입니다. 그런데 유명한 말씀이라고 해서 그 말씀의 뜻을 잘 아는 건 아닙니다. 목요일 진밭 기도회 본문이 누가 15장 잃은 양 비유였는데 그 비유도 유명한 말씀이지만 그 날 새롭게 봤습니다. 오늘 주보글도 리처드 로어 신부가 사마리아 사람을 새롭게 본 소회를 적었습니다. 하나님말씀은 고정돼 있지 않습니다. 문자는 고정돼 있지만 문자를 읽는 사람들의 삶이 계속 변화합니다.

회심, 깨어 있는 삶마태복음 25장 1~13절, 데살로니가전서 4장 13~18절▪ 입동 계절은 입동을 지나 겨울로 가고 있습니다. 모든 만물이 부지런히 꽃을 피우고 열매를 맺고 그 열매를 키우고 익혀오더니 마침내 열매를 주인에게 바치고 제 자리로 돌아가는 절기입니다. 텅 빈 들녘은 제가 키운 것을 제 것이라고 욕심내지 않고 기꺼이 이웃에게 나누는 자연의 섭리를 보여줍니다. 이렇게 거룩한 삶은 일상 속에 있습니다. 일상 속에서 거룩한 삶을 발견하게 하는 것이 신앙입니다. 반면에 가을은 자신의 수고와 땀을 자신의 것으로만 치부하며 살아

오늘 복음은 잃은 양 비유다. 성서를 모르는 사람도 알 만큼 유명한 이야기다. 그런데 잃은 양 이야기는 누가복음에만 있다. 마태에도 있긴 하지만 누가는 훨씬 구체적으로 이야기를 풀었다. 마태나 누가는 마가자료를 깊이 참고했다. 자기 복음서를 쓸 때, 원자료인 마가복음을 보태거나 빼거나 하면서 자기네 공동체 사정의 필요에 맞춰서 썼다. 그러나 마가에만 의존하지는 않았다. 마가에는 없는 전혀 새로운 이야기도 다수 있다. 오늘 잃은 양 이야기가 그런 사례 중 하나다. 오늘 복음은 누가이므로 누가중심으로 자료배경에 대해 생각해보자.누가는

사사기 6:12-16 주의 천사가 그에게 나타나서 "힘센 장사야, 주께서 너와 함께 계신다" 하고 말하였다.그러자 기드온이 그에게 되물었다. "감히 여쭙습니다만, 주께서 우리와 함께 계신다면, 어째서 우리가 이 모든 어려움을 겪습니까? 주께서 놀라운 기적을 일으키시어 우리 백성을 이집트에서 인도해 내셨다고, 우리 조상이 우리에게 말하였는데, 그 모든 기적들이 다 어디에 있단 말입니까? 지금은 주께서 우리를 버리시기까지 하셔서, 우리가 미디안 사람의 손아귀에 넘어가고 말았습니다."그러자 주께서 그를 바라보시며 말씀하셨다. "너에게 있

가을이면 더욱 빛나는 풍경이 있다. 파란 하늘과 노란 단풍, 그 안에 눈부신 흰 표피 살을 드러내며 늘씬하게 뻗은 자작나무들이 그려내는 ‘환상의 숲’이다. 이곳에서 맑은 공기와 고운 마음을 담아 왔다.자연이 그려낸 그림 같은 원대리 자작나무 숲인제 자작나무 숲은 꼭 한 번은 가보고 싶었던 곳이었는데 때마침 지인의 소개로 인근 농장을 방문했던 길에 속삭이듯 자작나무 숲을 찾았다. 인제 원대리 자작나무 숲은 봄도 좋지만 가을이 최고라고 한다. 그리고 하얀 눈길을 걸으며 찾는 자작나무 숲의 겨울은 더욱 멋진 로맨스를 만들어 줄 것만 같다

바닷가재는 부자들이 즐겨 먹는 값비싼 요리가 된지 오래다.나는 아직 바닷가재 요리를 먹어 보지 못했다.200년 전만 해도 이 갑각류는 미국에서 헐 값에 팔렸다. 고급음식도 아니었고, 오히려 주로 감옥과 고아원으로 보내졌던 해산물이다. 심지어 농장 주인들은 이것을 갈아서 비료로 쓰기도 했다. 미국 앞바다에는 바닷가재와 게가 지천에 널려 있었기 때문이었다.그러나 바닷가재가 점점 귀해 지면서 부자와 특권층의 식탁으로만 올려지게 되었다. 1870년대의 바닷가재 1인분은 현재의 화폐 가치로 따지면 4,000원이면 충분했다. 그러던 것이 10