20210124 소성리 묵상 (막 1;16-20)예수께서 갈릴리 바닷가를 지나가시다가, 시몬과 그의 동생 안드레가 바다에서 그물을 던지고 있는 것을 보셨다. 그들은 어부였다. // 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "나를 따라오너라. 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하겠다." // 그들은 곧 그물을 버리고 예수를 따라갔다. // 예수께서 조금 더 가시다가, 세베대의 아들 야고보와 그의 동생 요한이 배에서 그물을 깁고 있는 것을 보시고, // 곧바로 그들을 부르셨다. 그들은 아버지 세베대를 일꾼들과 함께 배에 남겨 두고, 곧 예수를

201209 소성리 아침묵상 (마 11:28-30)“고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라. // 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희의 영혼이 안식을 얻을 것이다. // 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”++++나의 십자가를 지고 예수님을 따르는 일에 대해 오래오래 묵상해 왔습니다.그만큼 생각이 깊어졌다기 보다는 그만큼 오래 망설이고 주저주저 해 왔단 얘기지요.그렇게 세월을 보내다가 세월호 사건을 만나 나의 망설임이, 나의 주저함이 비극의 원인

"너희가 무엇이든지 내 이름으로 구하면, 내가 다 이루어 주겠다"(새번역, 요14:14)'내 이름으로 모인 곳'(마 18:20)에 대해 묵상을 하다가 이 말씀까지 생각하게 되었습니다.기도 때마다 "예수님의 이름으로 기도합니다"라고 마무리로 덧붙이게 된 근거가 된 말씀입니다. "예수님의 이름으로 구한다"는 건 무슨 뜻일까요?"예수님의 이름으로 모인다", "예수님의 이름으로 구한다" ......당신의 이름으로 하라고 하신 일들을 더 생각하다가 "또 누구든지 내 이름으로 이런 어린이 하나를 영접하면, 나를 영접하는 것이다."(마 18:5

"단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다."(마 18:20)성서일과를 따라 읽다가 이 문장에 마음이 집중되었습니다."내 이름으로 모인다"는 게 무얼 뜻할까요?9월 6일 주일이후 지금까지도 계속 붙들고 있는 말씀입니다.교회의 역사 가운데 예수의 이름을 앞세워 모였던 많은 그룹들이 이단으로 몰려 사라져 갔습니다.오늘날에도 많은 이단들이 있습니다.따라서 십자가로 장식하고 예수의 이름을 앞세운다고 해서 복음서에서 말하는 '내 이름으로 모인 곳'이라고 말할 수는 없을 것입니다.다시 질문을 던집니다. "예수의 이

태풍 마이삭이 지나갔습니다.중심에서 조금 멀리 태풍의 왼쪽 반경에 있었던 탓에 큰 피해는 없었습니다.마을회관 화장실옆 바람막이 벽으로 세워둔 합판으로 된 나무벽체가 쓰러졌고, 마을회관에서 진밭교까지 낙석방지 철망에 걸어둔 현수막들 가운데 15개 정도의 현수막이 찢어진 정도였습니다.다음 주에 또 올라온다는 태풍 하이선이 한반도를 관통할 거라는데 그게 더 걱정이지요.지난 봄 해동기에 진밭교에서 1km 지점 부근에 소규모 산사태가 일어났는데, 다행히 무너져 내린 흙더미가 낙석방지 철망에 가로막혀 도로위로 쏟아지진 않았었습니다. 사람들의

사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면, 무슨 이득이 있겠느냐? 또 사람이 제 목숨을 되찾는 대가로 무엇을 내놓겠느냐? (마 16:26)+++목숨을 잃을까 두려워하는 이들을 대상으로 강도짓하며 내뱉는 협박같지 않습니까? 목숨을 구걸하는 이에게 "살려주면 네가 뭘 줄 수 있는데?" 조롱하는 것처럼 들리지 않습니까? 이미 목숨을 걸고 싸우는 사람들에게는 이 얘기가 어떻게 들릴까요? 적당히 타협하고 물러서라 회유하는 얘기처럼 들리지 않을까요?이런 말들이 예수님 입에서 나오다니?!!오늘(8.7) 성서일과(마 16:24~28)는 '그 때

"이것은 내 장례일을 위하여 하는 일이니 이 여자 일에 참견하지 말라."(요 12:7)지난 7월 29일 수요일 성서일과는 마리아와 마르타를 기억하는 날로 요한복음 12장 첫부분이었습니다.전에 이 부분을 읽으면서 "가난한 사람들은 언제나 너희와 함께 있겠지만 나는 언제나 함께 있지는 않을 것이다." 8절 말씀을 붙들고 씨름했던 적이 있었습니다. 그 때 어떤 결론에 도달했는지 기억나지 않았는데, 글을 쓰느라 블로그를 뒤지니 그때도 결론은 "오늘 주님의 말씀이 죽음을 향해 가는 여정에서 당신의 죽음을 깊이 이해해주길 바라는 하소연이었다"

코로나19가 창궐하여 온 세상이 사회적 거리두기니 생활방역이니 하며 서로 밀접 접촉되지 않도록 특별히 주의를 기울이고 있는 이 때, 소성리도 모든 집회를 중단하고 소수의 인원만으로 평화행동만 이어가고 있었다. 학생들의 등교가 시작되었어도 이태원발 코로나 재확산, n차 감염을 경계하는 안전문자가 하루에도 몇 번씩 날아오고 학교가 다시 문을 닫는 상황에서, 사드철회를 기원하는 미사를 드리러 오신 신부님에게 마을회관이 열리기 전에는 오지 않는 게 좋겠다며 돌려보내기 까지 했는데 ---K방역을 자랑하던 정부는 셀 수 없이 많은 경찰버스에

[사랑은 시간낭비]♣ PK가 자구를 향한 사랑의 감정을 깨달으며 부르는 노래#1. 종일 당신을 훔쳐보고 / 말 하나하나에 귀를 기울이고 / 다른 일들은 미뤄둔 채 / 당신의 발걸음만 졸졸 따라 다니죠 / 시간이 아깝다 생각지 말아요 / 사랑은 시간 낭비니까 / 사랑은 그저 시간 낭비죠 하지만 내 심장이 말하네요 / 살아가면서 한번쯤은 시간을 낭비하라고 / 사랑은 시간 낭비 / 기꺼이 그럴게요 / 그러고 싶은 걸요#2. 시도 때도 없이 거울을 들여다보고 / 시도 때도 없이 헤어스타일을 고치죠 / 하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입

소성리영화감상실 운영을 꿈꾸며 거금을 들여 스마트빔을 구입했다.스마트빔 시험가동을 하면서 소성리에서도 함께 볼 영화로 제일 먼저 추천하고픈 영화를 틀어봤다. 러닝타임이 길어 스마트빔의 성능을 알아보기에도 적합한 영화였다.바로 [PK / 별에서 온 얼간이]. 인도영화의 특징은 런닝타임이 매우 길다는 것이다.아마 나처럼 자잘한 배경 설명까지 하느라 길어진 것일게다. 게다가 뮤지컬 장면이 자주 등장한다. 뮤지컬이 질릴 만큼 많은 비중을 차지한다. 어떤 이들은 그래서 인도영화를 멀리한다고.그런데 이 영화에선 오히려 뮤지컬 부분이 매우 길어

학교를 그만둔지 오래 되었지만, 사드저지 기독교 현장기도소를 지키는 시간이 길어지면서, 가끔은 옛날 학생들 앞에서 외로워했던 그 감정을 떠올리게 된다.도덕교사로 근무하던 시절 난 따분한 교과서 - 다분히 사상통제의 의도가 숨어 있는 그 교과서를 벗어나고자 애썼다.그래서 주제중심 탐구학습으로 수업방식을 바꾸고 를 내 수업의 구호로 삼았다.DAUM에 개설한 내 블로그의 간판도 바로 이 구호였다.하지만 수업주제는 누가 정하나?학생이 아니라 교사인 내가 만들어 준 질문이 대부분이었지.결국 학생들 입장에서는

부활절 새벽, 아래와 같은 메시지로 동지들을 초대했습니다.예수님의 부활을 나의 삶 가운데 지속되는 체험으로 확인할 수 있기를 기도하면서 부활절 새벽을 맞습니다.오는 18일 토요일, 사드저지기독교현장기도소를 세운 지 꼭 3년째 되는 날입니다.코로나19 바이러스 때문에 여전히 다중이 함께하지 못하는 현실이지만, 사드를 미국으로 쫓아내기는커녕 전쟁의 수렁 속으로 더 끌려가고 있는 형편이지만,기도소를 세우는 데 뜻을 같이 한 5개 단체는 물론, 지나온 동안 함께 싸워 온 동지들이 모여 "사드철거, 미군 추방" 결의를 다지는 시간을 갖고자

소성리 기독교현장기도소가 세워진 지 3년이 흘렀다.그 동안 주민들의 인정을 받고 다른 연대자들의 성원을 받으며 보람을 느낄 수 있었지만, 피정할 곳을 찾다 부름받아 왔던 몸이니 세월이 가면서 여기저기 아픈 데가 드러나고, 다른 이들에게 짐이 되고 있는 것은 아닌지 걱정이 되는 요즘이다.지난 해 어깨 인대가 파열된 줄도 모르고 어깨통증을 견뎌내느라 오른 팔을 사용하는 동작들을 피했더니 장작패기는 물론 사소한 물건을 들어 옮기는 것도 하지 못했다. 그 여파로 허리근육도 덩달아 약화되어 허리통증이 빈발하게 되어, 날씨가 조금만 나빠도 아

진밭교아침평화기도회가 중단된지 2주가 지났습니다.'사회적 거리 두기' 때문에 참여인원이 줄어든데다, 남아 있는 사람들 마저 천막교당 안에서 드리는 기도회는 코로나 사태가 진정될 때까지 중단하는 게 좋다고 의견을 모았지요. 결국 현장기도소도 예배를 중단한 전국의 교회들과 똑같은 상황이 되었습니다.어디에 중계할 예배도 아니고, 그렇다고 기도소 컨테이너안에서 드리는 기도는 처음 도로위에서 시작했던 아침기도회의 취지에도 어긋나는 것 같아서, 사드기지를 둘러싼 철조망 경계초소 앞에서 나홀로 기도회를 하기로 작정했습니다. (체력이 뒷받침되지

코로나19에 대한 공포가 전국을 얼어붙게 하고 있습니다. 텅빈 거리, 닫힌 점포들. 거리에 인적이 드뭅니다.드디어 어제는 초전면에 살던 여중생 1명이 울산 언니네 집에 갔다가 확진을 받고 성주로 이송되어 김천의료원에 입원하였습니다. 이제 더욱 움츠러들겠지요.지난 주부터 토요일 소성리 촛불문화제가 중단되었고, 수요집회도 이번 주부터 멈췄습니다. 마을회관은 지난주에 폐쇄되었습니다. 외부에서 연대하러 들어오는 발걸음도 고사하고 있는 중입니다.전국의 가톨릭 신자들이 돌아가며 참여해 온 월요일 평화미사도 당연히 중단했고, 아침기도회 및 평화

섣달 그믐달이 하얗게 빛나는 새벽입니다.별이 빛나는 밤에 잠못들고 깨어 일어나 형님 생각을 합니다.일요일 저녁 세 번째 편지를 톡으로 전해드린 후, 형님 답장을 받으면서 한편으론 안도감을 한편으론 답답함을 느꼈습니다.명절 차례상 앞 금기 중 하나가 '정치종교에 관한 대화'라는데 (이미 우리 형제들은 이를 일찍부터 체득하고 있었지요. ㅠㅠ) 서로 벽을 느끼면서도 어쨌든 이런 대화가 계속 이어지고, 서로 끈을 놓지 않으려 한다는 것이 안도감의 이유였고요. 답답함은 아직도 판단의 근거가 자신의 이성적 사고가 아니라 누군가의 권위임을 드러

남북대화만큼이나 어렵게 시작된 형님과의 대화가 불과 며칠 만에 “아무튼 자네는 자네의 추구대로 가시게. 더 이상 같은 논제로 상대를 바꾸어 볼 생각은 하지 않겠네. 안타깝더라도 말일세.” 다시 단절되는 게 안타깝습니다.대화가 다시 이어지길 바라는 마음으로 짧은 기간 카톡으로 나눈 대화과정을 다시 되새겨보려 합니다. 형님은 형님대로 동생들에게 혈육의 정으로 ‘무엇엔가 착각에 빠져 사는 듯한’ 동생이 안타까워 형님이 알고 있는 정보들을 전하고 싶었겠지요. 형님으로서 동생들에 대한 계도를 시작하신 것이지요. 그래서 형님이 깊이 공감한 동

갑자기 밀려든 허기에 잠이 깨어 물만두 한 접시 찜기로 쪄 먹는 중에 카톡 소리를 듣고 형님의 답글을 읽었습니다.일단 제 얘기를 진지하다 평가해주시니 고맙습니다.그러나 나의 얘기가 엉뚱하다니 좀 답답하네요.우리나라의 주적이 북한이 아니라 미국이라는 정혜의 생각에 너도 그렇지 아니하냐는 형님의 질문에 대한 답인데 그게 엉뚱한 답이었습니까?김문수TV 동영상에 대한 생각을 콕찝어 얘기해달라시면, 우선 김문수라는 인간을 경멸하기 때문에 그 자의 말에 귀기울이지 말라고 말씀드리고 싶습니다. 그 당시 안기부였는지 아무튼 간첩사건으로 엮여들어가

엊그제 밤에는 건강을 챙겨주는 전화를 주시더니 오늘은 친절히 동영상도 보내주시고 톡으로 말을 건네주셨네요.오랫동안 대화가 단절되었던 형님이 이제 본격적으로 저와 대화를 원하시고 있다고 생각해도 되겠는지요?먼저 형님에게 드리고 싶은 말씀은 형님에겐 죄가 없다는 것입니다. 형님이 동생들을 계도 못한 것은 죄가 아니라 당연히 할 수 없는 일이었으니까요.형님은 옛날부터 동생들을 계도할 생각이 없었잖아요? 또 생각이 있었다 하더라도 형님보다 더 깊고 넓은 판단능력을 가진 동생들을 어떻게 계도할 수 있었겠습니까?오히려 형님은 누군가를 계도하려

"나도 이제 교회를 다니게 되었다.", "나도 세례받았다.", "나도 예수님을 영접했다." 는 말을 듣게 되면 덜컥 겁이 납니다. 아! 또 한 영혼이 수렁에 빠진 것이 아닐까? 그가 아는 예수는 어떤 분일까? 그가 다니는 교회는 어떤 교회일까? "율법학자들과 바리새파 사람들아! 위선자들아! 너희에게 화가 있다! 너희는 개종자 한 사람을 만들려고 바다와 육지를 두루 다니다가, 하나가 생기면, 그를 너희보다 배나 더 못된 지옥의 자식으로 만들어 버리기 때문이다."(마23:15)오늘날 교회는 예수님 시대의 위선적인 율법학자들과 바리새파