지난주 목요일 9월 2일 소성리는 올해 36번 째 국가폭력에 신음한 날이었습니다. 주 2회 상시적으로 당하기로는 33번 째였지요.요즘은 매주 화, 목 아침마다, 우리는 기도회로 모여 도로에 앉고, 경찰들은 저항하면 체포한다며 협박을 퍼부으며 우리를 들어내고. 그 모양새가 서로 하나의 퍼포먼스를 수행하고 있다는 생각이 들 정도로 익숙해 졌습니다.그런데 지난주 목요일은 이렇게 타성이 붙은 우리들에게 다시 새롭게 각오를 다지게하는 그런 날이었습니다.도로위에서 아침기도회를 시작하는데 늘 앞자리에 앉아 계시던 할매들이 보이지 않았습니다. 기

[마태 16:13-23] 너희는 나를 누구라고 하느냐?13 예수께서 빌립보의 가이사랴 지방에 이르러서, 제자들에게 물으셨다. "사람들이 인자를 누구라고 하느냐?"14 제자들이 대답하였다. "세례자 요한이라고 하는 사람들도 있고, 엘리야라고 하는 사람들도 있고, 예레미야나 예언자들 가운데에 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다."15 예수께서 그들에게 물으셨다. "그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?"16 시몬 베드로가 대답하였다. "선생님은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도십니다."17 예수께서 그에게 말씀하셨다. "시몬 바요나야,

* 아래 글은 부정기 간행물 [샘] 46호(2021.07.10)에 기고한 글입니다.PDF파일을 페이지별로 그림파일(jpg)로 변환하여 가져왔습니다.** 글을 기고한 것이 5월말이라 그 동안 소성리 현장의 달라진 모습이 글에 담겨지지 않았습니다. 6월초에 기지 정문에 무단접근시 총격이 가능하다는 살벌한 경고문이 붙어서 파문이 있었고 (문제 삼자 곧 바로 철거했습니다), 경찰의 대응방식도 5월, 6월, 7월 변화하고 있었습니다. 처음에는 집회를 원천봉쇄하겠다는 의지를 보여주며 과잉폭력을 보여주었는데, 6월부터는 종교행사를 일단 시작할

[한미정상회담, 미국에게 보내는 희생제물]오늘 소성리 싸움은 그 동안과 양상이 매우 달랐다.미국이 요구하는 대로 사드기지로 향하는 육로를 반대자들의 방해를 차단하고 항상 통행이 가능하도록 조치하겠다는 뜻을 보였다.그 동안 헬기로 나르던 것들, 산길로 다니던 인부들, 그다지 긴급하거나 육로수송 외엔 다른 방법이 없는 물자나 장비들도 아닌데,한 번에 모여서 이동하는 것도 아니고, 종일 해가 떠 있는 시간 동안 경찰들이 반대자들의 도로진입을 봉쇄하고, 아무 때든 통행이 가능하도록 하겠다는 것이었다.앞으로 이런 식으로 거의 매일(당분간은

소성리에 내려온 이후 몇 번째 이런 일을 겪고 있는지 셀 수 없습니다. 다만 가장 서글픈 하루였다는 느낌."용납할 수 없다"는 발언을 남기고 떠난 미국 국무장관과 국방장관.그 한 마디에 벌벌 호들갑을 떨며 반대자들을 방치하고 있는 것 아니냐며, 묵인 방조하는 것 아니냐며, 사드반대자들을 무력화시킬 것을 청소할 것을 요구한 수구꼴통 매판 언론.그 장단에 맞춰 춤을 추는 정부.어떻게 하면 한시라도 더 빨리 '길 위의 장애물'들을 청소할 수 있을까만 염두에 두고 진행되는 경찰의 진압작전을 컨테이너 지붕 위에서 바라보았습니다.격자틀 안에서

【선한 목자? 선한 집사? 하느님 한분 밖에 선한 분이 없다】 요한복음 10:11~18〔선한 목자〕11 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 버린다.12 삯꾼은 목자가 아니요, 양들도 자기의 것이 아니므로, 이리가 오는 것을 보면, 양들을 버리고 달아난다. -그러면 이리가 양들을 물어가고, 양떼를 흩어 버린다. -13 그는 삯꾼이어서, 양들을 생각하지 않기 때문이다.14 나는 선한 목자이다. 나는 내 양들을 알고, 내 양들은 나를 안다.15 그것은 마치, 아버지께서 나를 아시고, 내가 아버지를 아는 것과 같다

[너는 그렇게 그 사내를 사랑했느니]한 때 소월의 사랑노래는 우리 민요 사랑가 보다 우리 마음을 더 울렸었지나의 누이야, 양공주 똥별들아 너도 그렇게 사랑했구나 "나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 말없이 고이 보내드리오리다 영변에 약산 / 진달래 꽃 / 아름따다 가실 길에 뿌리오리다 가시는 걸음 걸음 / 놓인 그 꽃을 / 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서 나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 죽어도 아니 눈물 흘리오리다"매부리코 팔뚝 굵은 노랑머리든지 부리부리한 눈에 비단결 같은 검은 피부 곱슬머리든지곰같이 미련한 순정보다는황금빛 찬란

창세기 1:31~2:3 〔천지창조〕1-31 하느님*이 손수 만드신 모든 것을 보시니, 보시기에 참 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 엿샛날이 지났다.2-1 하느님은 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것을 다 이루셨다.2-2 하느님은 하시던 일을 엿샛날까지 다 마치시고, 이렛날에는 하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다.2-3 이렛날에 하느님이 창조하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨으므로, 하느님은 그 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨다.(*하느님: 새번역을 따르되, 새번역의 '하나님'이란 호칭은 공동번역의 '하느님'으로 바꾸었습니다

돌에 관한 시 한 편 끄적거리다가 옛날 묵상글로 남겨둔 게 생각나서 다시 꺼내 보았습니다.지금 읽어도 '참 대견한 얘기를 하고 있었구나' 생각하는 한 대목을 여기 옮겨 봅니다.신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장으로서 신령한 집을 짓는 데에 쓰일 살아 있는 돌!그러나 우리는 '천국 문을 사람들 앞에서 닫고 자기도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는' 자들을 목회자로 섬기며, 그들에게 제사장의 직분을 위임하고 있지 않습니까?스스로 주눅들어 반석은 베드로에게, 머릿돌은 예수님께 양보하고, 신령한 집을 짓는 데 쓰이는

마태복음 28:11~15〔경비병의 보고〕11 여자들이 가는데, 경비병 가운데 몇 사람이 성 안으로 들어가서, 일어난 일을 모두 대제사장들에게 보고하였다.12 대제사장들은 장로들과 함께 모여 의논한 끝에, 병사들에게 은돈을 많이 집어 주고13 말하였다. "'예수의 제자들이 밤중에 와서, 우리가 잠든 사이에 시체를 훔쳐갔다' 하고 말하여라.14 이 소문이 총독의 귀에 들어가게 되더라도, 우리가 잘 말해서, 너희에게 아무 해가 미치지 않게 해주겠다."15 그들은 돈을 받고서, 시키는 대로 하였다. 그리고 이 말이 오늘날까지 유대인들 사이

요한복음 12장12 다음날에는 명절을 지키러 온 많은 무리가, 예수께서 예루살렘에 들어오신다는 말을 듣고,13 종려나무 가지를 꺾어 들고, 그분을 맞으러 나가서 "호산나! 주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를! 이스라엘의 왕에게 복이 있기를!" 하고 외쳤다.14 예수께서 어린 나귀를 보시고, 그 위에 올라타셨다. 그것은 이렇게 기록한 성경 말씀과 같았다.15 "시온의 딸아, 두려워하지 말아라. 보아라, 네 임금이 어린 나귀를 타고 오신다."16 제자들은 처음에는 이 말씀을 깨닫지 못하였으나, 예수께서 영광을 받으신 뒤에야, 이

20210124 소성리 묵상 (막 1;16-20)예수께서 갈릴리 바닷가를 지나가시다가, 시몬과 그의 동생 안드레가 바다에서 그물을 던지고 있는 것을 보셨다. 그들은 어부였다. // 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "나를 따라오너라. 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하겠다." // 그들은 곧 그물을 버리고 예수를 따라갔다. // 예수께서 조금 더 가시다가, 세베대의 아들 야고보와 그의 동생 요한이 배에서 그물을 깁고 있는 것을 보시고, // 곧바로 그들을 부르셨다. 그들은 아버지 세베대를 일꾼들과 함께 배에 남겨 두고, 곧 예수를

201209 소성리 아침묵상 (마 11:28-30)“고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라. // 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희의 영혼이 안식을 얻을 것이다. // 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”++++나의 십자가를 지고 예수님을 따르는 일에 대해 오래오래 묵상해 왔습니다.그만큼 생각이 깊어졌다기 보다는 그만큼 오래 망설이고 주저주저 해 왔단 얘기지요.그렇게 세월을 보내다가 세월호 사건을 만나 나의 망설임이, 나의 주저함이 비극의 원인

"너희가 무엇이든지 내 이름으로 구하면, 내가 다 이루어 주겠다"(새번역, 요14:14)'내 이름으로 모인 곳'(마 18:20)에 대해 묵상을 하다가 이 말씀까지 생각하게 되었습니다.기도 때마다 "예수님의 이름으로 기도합니다"라고 마무리로 덧붙이게 된 근거가 된 말씀입니다. "예수님의 이름으로 구한다"는 건 무슨 뜻일까요?"예수님의 이름으로 모인다", "예수님의 이름으로 구한다" ......당신의 이름으로 하라고 하신 일들을 더 생각하다가 "또 누구든지 내 이름으로 이런 어린이 하나를 영접하면, 나를 영접하는 것이다."(마 18:5

"단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다."(마 18:20)성서일과를 따라 읽다가 이 문장에 마음이 집중되었습니다."내 이름으로 모인다"는 게 무얼 뜻할까요?9월 6일 주일이후 지금까지도 계속 붙들고 있는 말씀입니다.교회의 역사 가운데 예수의 이름을 앞세워 모였던 많은 그룹들이 이단으로 몰려 사라져 갔습니다.오늘날에도 많은 이단들이 있습니다.따라서 십자가로 장식하고 예수의 이름을 앞세운다고 해서 복음서에서 말하는 '내 이름으로 모인 곳'이라고 말할 수는 없을 것입니다.다시 질문을 던집니다. "예수의 이

태풍 마이삭이 지나갔습니다.중심에서 조금 멀리 태풍의 왼쪽 반경에 있었던 탓에 큰 피해는 없었습니다.마을회관 화장실옆 바람막이 벽으로 세워둔 합판으로 된 나무벽체가 쓰러졌고, 마을회관에서 진밭교까지 낙석방지 철망에 걸어둔 현수막들 가운데 15개 정도의 현수막이 찢어진 정도였습니다.다음 주에 또 올라온다는 태풍 하이선이 한반도를 관통할 거라는데 그게 더 걱정이지요.지난 봄 해동기에 진밭교에서 1km 지점 부근에 소규모 산사태가 일어났는데, 다행히 무너져 내린 흙더미가 낙석방지 철망에 가로막혀 도로위로 쏟아지진 않았었습니다. 사람들의

사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면, 무슨 이득이 있겠느냐? 또 사람이 제 목숨을 되찾는 대가로 무엇을 내놓겠느냐? (마 16:26)+++목숨을 잃을까 두려워하는 이들을 대상으로 강도짓하며 내뱉는 협박같지 않습니까? 목숨을 구걸하는 이에게 "살려주면 네가 뭘 줄 수 있는데?" 조롱하는 것처럼 들리지 않습니까? 이미 목숨을 걸고 싸우는 사람들에게는 이 얘기가 어떻게 들릴까요? 적당히 타협하고 물러서라 회유하는 얘기처럼 들리지 않을까요?이런 말들이 예수님 입에서 나오다니?!!오늘(8.7) 성서일과(마 16:24~28)는 '그 때

"이것은 내 장례일을 위하여 하는 일이니 이 여자 일에 참견하지 말라."(요 12:7)지난 7월 29일 수요일 성서일과는 마리아와 마르타를 기억하는 날로 요한복음 12장 첫부분이었습니다.전에 이 부분을 읽으면서 "가난한 사람들은 언제나 너희와 함께 있겠지만 나는 언제나 함께 있지는 않을 것이다." 8절 말씀을 붙들고 씨름했던 적이 있었습니다. 그 때 어떤 결론에 도달했는지 기억나지 않았는데, 글을 쓰느라 블로그를 뒤지니 그때도 결론은 "오늘 주님의 말씀이 죽음을 향해 가는 여정에서 당신의 죽음을 깊이 이해해주길 바라는 하소연이었다"

코로나19가 창궐하여 온 세상이 사회적 거리두기니 생활방역이니 하며 서로 밀접 접촉되지 않도록 특별히 주의를 기울이고 있는 이 때, 소성리도 모든 집회를 중단하고 소수의 인원만으로 평화행동만 이어가고 있었다. 학생들의 등교가 시작되었어도 이태원발 코로나 재확산, n차 감염을 경계하는 안전문자가 하루에도 몇 번씩 날아오고 학교가 다시 문을 닫는 상황에서, 사드철회를 기원하는 미사를 드리러 오신 신부님에게 마을회관이 열리기 전에는 오지 않는 게 좋겠다며 돌려보내기 까지 했는데 ---K방역을 자랑하던 정부는 셀 수 없이 많은 경찰버스에

[사랑은 시간낭비]♣ PK가 자구를 향한 사랑의 감정을 깨달으며 부르는 노래#1. 종일 당신을 훔쳐보고 / 말 하나하나에 귀를 기울이고 / 다른 일들은 미뤄둔 채 / 당신의 발걸음만 졸졸 따라 다니죠 / 시간이 아깝다 생각지 말아요 / 사랑은 시간 낭비니까 / 사랑은 그저 시간 낭비죠 하지만 내 심장이 말하네요 / 살아가면서 한번쯤은 시간을 낭비하라고 / 사랑은 시간 낭비 / 기꺼이 그럴게요 / 그러고 싶은 걸요#2. 시도 때도 없이 거울을 들여다보고 / 시도 때도 없이 헤어스타일을 고치죠 / 하루에도 몇 번씩 옷을 갈아입