주일설교문(21. 1. 17) 주현절 후 두 번째 주일요한 1:43-51 “와서 보시오”존 쉘비 스퐁감독이 쓴 『요한복음』에 대해 작년 5월 10일 주일설교 때 일부를 소개했었습니다. 스퐁감독은 요한복음을 읽기 위해서는 반드시 문자주의를 버려야 한다고 말합니다. 요한복음에는 예수가 직접 말한 단어는 하나도 없을 것이라고 합니다. 예수세미나 회원들이 만든 책 『오복음서』(네 복음서에 도마복음)를 보면, 이 점이 분명하게 나타납니다. 오복음서는 본문을 색상별로 분류했습니다. 빨강색은 역사예수가 한 말씀, 분홍색은 예수의 말씀과 비슷한

소명召命과 사명使命사무엘상 3장 1~11절, 요한복음 1장 43~51절▪ 주현절(主顯節, Epiphany "주님이 나타난 날") 오늘은 새해 들어 세 번째 맞이하는 주일로 주현절 후 첫 번째 주일입니다. 주현절은 예수님의 신성이 드러난 의미를 담아 예수가 공적으로 대중 앞에 나타난 때를 기념하는 절기입니다. 대체적으로 30세에 세례자 요한에게 세례를 받으시고 물에서 나오실 때 하늘의 소리가 예수를 하나님의 아들로 선포한 날을 기념하는 절기입니다. 공현절(公現節 "공식적으로 나타난 날")이라고도 합니다. 하지만 예수는 시대마다 각기

희망을 만드는 사람들창세기 1장 1~5절, 마가복음 1장 1~11절▪ 희망의 새해 2020년 성탄절을 기다리며 예수님은 어디로 오실까? 궁금했습니다. 예수님이 오신다면 가장 낮은 곳으로 오실 텐데 우리나라에서 가장 낮은 곳은 어디일까? 가장 큰 아픔을 당한 분들의 자리일 것입니다. 청와대 앞 세월호 유가족들의 단식장과 국회의사당 앞 산재 유가족들의 단식장이었습니다. 지체 없이 청와대를 찾아 1인 시위에 참여하고 함께 하고 계신 분들을 식당으로 모시고 가 식사를 대접해드렸습니다. 단식 중에 한 지인이 문자를 보내왔습니다. “양 목사

주일설교문(21. 1. 10) 주현절 후 첫 번째 주일, 주님의 수세주일막 1:4-11 “하늘이 갈라지다”오늘 성서정과 서신서 본문은 사도행전 19장입니다. 바울과 에베소지역 제자들과의 문답입니다. 둘의 대화를 보면, 요한의 세례와 예수의 세례차이가 뚜렷합니다. 바울이 제자들에게 믿을 때에 성령을 받았냐고 묻자, 그들은 성령이라는 말을 들어보지도 못했다고 합니다. 그러자 바울은 그러면 무슨 세례를 받았냐고 묻습니다. 제자들은 요한의 세례를 받았다고 답합니다. 바울은 요한이 자기 뒤에 오시는 예수를 믿으라는 뜻에서 회개의 세례를 주었

신축년 새해 하나님의 은총이 가득하시기를 빕니다. 성서에서 소는 희생제물의 대명사입니다. 소는 언제나 사람 목숨을 대신해서 자신을 살라 바칩니다. 자신을 모두 바치는 번제든, 하나님과 화목하는 화목제든, 자신의 죄를 씻는 속죄제든 사람 대신 소가 제물이 됐습니다. 사람으로서는 자기 목숨을 대신해 주는 소가 더없이 귀한 존재입니다. 소는 이스라엘뿐만 아니라 이방인 목숨까지 구했습니다. 사무엘상 초반에 벳세메스 소 이야기가 나옵니다. 블레셋 족속이 이스라엘과 전쟁에서 승리하여 법궤를 탈취했습니다. 그런데 이 법궤가 전리품이 아니라 재앙

하나님의 교회고린도전서 1장 2~3절, 마태복음 16장 13~20절▪ 신축년辛丑年 2021년 신축년 새해가 밝았습니다. 새해에도 어김없이 주시는 하나님의 은총이 여러분 가정과 사업과 소원하는 일과 이 나라와 인류 위에 그리고 여전히 고통 가운데 있는 이 땅의 민중과 피조세계 위에 함께 하시길 축복합니다. 새해는 소의 해입니다. 그것도 흰 소의 해입니다. 흰 소는 신의 화신으로 중생을 깨달음의 세계로 인도하는 신비하고 영험한 소입니다. 아울러 소는 신과 인간의 화해의 제물로 바쳐져 매개 역할을 하였습니다. 새해는 신비로운 해가 되길

소성리 진밭교 아침기도회(21. 1. 2) 요한 1:19-24 “나는 그리스도가 아니오”12월 31일 연대단체인 일본 젠코에서 소성리로 새해영상인사를 보내왔다. 짧은 인사말이지만 매우 중요한 내용을 담았다. 코로나가 맹위를 떨치는 상황 속에서 시민생활, 고용, 의료가 파괴당하고 있는 시점에서 정부가 사회보장, 의료 등에 돈을 써야 함에도 불구하고 한국정부, 일본정부는 역대 최대 군사예산을 책정했다. 지금이야말로 군사비를 삭감하고 전쟁으로 이어지는 모든 것을 철거할 때라며 젠코는 소성리 사드 빼고 일본의 군사대국화를 막고 동아시아 평

시므온의 성탄절누가복음 2장 26-35절▪ 기다림 오랜 기다림 끝에 성탄절을 맞았습니다. 성탄절은 하나님의 아드님이 가장 낮은 곳으로 오심으로 모든 존재를 존귀하게 만든 사건이며, 무지렁이와도 같은 비천한 사람들을 하나님의 아드님으로 세우신 하나님의 사랑 사건입니다. 하나님을 향한 믿음이 얼마나 놀라운 사건으로 세워지는 지를 확연히 보여준 사건입니다. 코로나 19, 검찰개혁, 세월호의 진상규명, 중대재해법 제정, 홍천 양수발전댐 반대, 송전탑 반대, 설악산 케이불카 설치 반대 등 많은 과제 해결을 위해 빌고 또 빌었습니다. 하지만

소성리 진밭교 아침기도회(20. 12. 26) 마태 23:33-36 “이 세대에 돌아가리라”고대 이스라엘의 지도자는 세 집단이 있다. 왕, 제사장, 그리고 예언자이다. 지금의 삼권분립 비슷하다. 셋 다 하고 싶다고 할 수 있는 게 아니고 하나님이 기름 부어 택함 받은 자리다. 말 그대로 그리스도다. 제사장은 국가의 제의를 집전하는 사람이므로 친정권적이다. 왕과 가깝다. 대표적인 기득권집단이고 독점적으로 세습했다. 세습이 가능한 이유는 레위지파만 할 수 있기 때문이다. 하지만 북왕국 이스라엘 초대왕 여로보암은 백성들이 남왕국 유다의

소성리 진밭교 아침기도회(20. 12. 19) 마태 16:24-25 “제 십자가를 지라”17일 이춘재 연쇄살인 8차 사건 피고인이었던 윤성여씨가 재심재판에서 무죄선고를 받았다. 어제 한겨레신문에서 무죄선고 받고 활짝 웃는 모습을 봤다. 활짝 웃는 모습에서 30년 억울한 세월의 짐이 조금이라도 벗겨지기를 바랐다. 유퀴즈온더블록에 재심재판 전문변호사인 박준영변호사가 출연했을 때 함께 나온 윤성여씨를 처음 봤는데 인상이 참 순박했다. “앞으로 저 같은 사람이 나오지 않도록 공정한 재판만 이뤄지는 게 바람”이라고 소감을 말했다. 이춘재 8

순명順命과 저항抵抗누가복음 1장 26~38절. ▪ 대림절 이제 기다림이 그 종착점에 가까이 왔습니다. 기다림은 기다리는 그분이 오셔야 끝이 납니다. 성탄절을 간절히 고대한 분들이 있습니다. 첫 번째 성탄절을 가능하게 하신 것은 가난한 여인 마리아의 순명順命, 천사장 가브리엘의 순명, 그리고 예수그리스도의 순명입니다. 목숨을 건 기다림이 있었기에 그분이 오셨습니다. 지성至誠이면 감천感天이라 했지요. 우리가 고대하는 예수는 어디쯤 오고 계신지? 아니 이미 와 계시진 않는지? 깊이 성찰하고 기도하는 자만이 눈이 열려 볼 수 있습니다. 그

주일설교문(20. 12. 20) 대림절 네 번째 주일누가 1:26-38 “남자를 알지 못하는데”지난주에 존 번연의 『천로역정』을 읽었습니다. 성서 다음으로 세계에서 가장 널리 알려진 기독교고전인데, 이제사 읽었습니다. 존 번연은 17세기 인물입니다. 영국 청교도 복음전도자로 유명합니다. 천로역정은 구원의 여정에서 일어나는 일들을 풍부한 은유와 상징으로 서술했습니다. 주인공 크리스천은 무거운 짐을 지고 성서를 읽다가 크게 낙심합니다. “내가 어떻게 하여야 구원을 받을 수 있을까? 하며 절망합니다. 그렇게 방황하다가 전도자를 만납니다.

주일설교문(20. 12. 13) 대림절 세 번째 주일요한 1:6-8, 19-28 “나는 그리스도가 아니오”오늘 복음본문에서 눈에 띄는 게 있습니다. 유대 사람들이 요한에게 계속해서 질문을 던집니다. 세 보니까 다섯 번 묻습니다. 그런데 희한하게도 묻는 내용이 똑같습니다. “당신은 누구요?”입니다. 다시 보겠습니다. 19절에 유대사람들이 사람을 보내 요한에게 “당신은 누구요?” 하고 물어보게 하였다. 21절 그들이 다시 요한에게 물었다. “그러면 당신은 누구란 말이오? 엘리야요?” 아니요 하자, “당신은 그 예언자요?”하고 그들이 물

보냄 받은 증언자요한복음 1장 6~8절, 29~34절▪ 대림절 우린 시방 하늘을 관조하고 하늘의 소리를 경청하는 자리에서 주님의 재림을 기다리고 있습니다. 간절히 기다린 자들이 오시는 평화의 왕을 맞아 평화의 나라에 들어가게 될 것입니다. 이제 하나님의 통치가 실현되어 가난한 사람들은 더 이상 굶지 않아도 되고 그들도 사람답게 사는 세상이 오길 고대합니다. 억울한 사람들은 그 억울함이 풀려 더 이상 억울함이 없는 평화세상이 도래하길 기도합니다. 이런 평화세상을 지어가고자 길을 나선 사람들이 있습니다. 그 길에 세월호 유가족들이 있고

에베소서 2:14-18#강남향린교회 #주일설교 #하나님과의화해 #세계인권선언#인권주일 #화해의십자가 #우주적그리스도오늘은 인권주일이다. 인권주일은 1948년 12월 10일 유엔총회에서 제정된 세계인권선언을 기념하고 인권의 기본 정신을 널리 펼치기 위해서 한국교회가 각 교단별로 제정하여 지키는 날이다. 먼저 유엔총회에서 제정한 세계인권선언문을 살펴보자.인류가족 모두의 존엄성과 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의, 평화의 기초다. 인권을 무시하고 경멸하는 만행이 과연 어떤 결과를 초래했던가를 기억해보라. 인류의 양

저항抵抗의 복음福音마가복음 1장 1~11절▪ 순명順命과 기다림 기다림의 절기인 대강절을 걷고 있습니다. 예수의 삶은 하나님께는 순명의 길이었지만 그것이 세상에 대해선 저항의 길이 되었습니다. 하나님은 예수 안에 사셨고 예수는 철저히 하나님의 뜻을 따라 살았습니다. 그 길은 자신을 완전히 비우고 하나님의 복음으로 가득 채운 삶이었고 자신의 전부를 하나님의 사랑에 헌신한 삶이었습니다. 그리고 하나님은 지극히 작은 자와 동일시했으니 그의 헌신과 사랑은 지극히 작은 자들, 가난하고 소외당하고 늙은이 어린아이 여성들 병자들을 역사의 주체로,

설교전문보기 : https://sky17star.blog.me/222164687221“아들은 보이지 않는 하나님의 형상”(15절)이라고 한다. 하나님의 아들이라고 하는 예수의 형상이 어떠한가? 식민지 변방에 가장 천한 농민, 수공업자의 아들, 출생부터 말먹이 통에서 밖에 나실 수 없는 기막힌 운명의 아기다. 보이지 않는 하나님의 형상은 그렇게 첫 세상을 맞이했다.마리아는 온 몸이 찢어지는 산고를 말의 분비물이 즐비한 마구간 한쪽에서 겪는다. 누구의 아기인지 증명조차 할 수 없는 민망한 출산이기도 하다. 아프고 춥고 서러운데다 요셉의

삼년 전 오늘, 국가보안법 재판이 대법원에서 최종 무죄판결이 났다. 2012년 9월 20일 압수수색부터 시작한 사건이 장장 6년 만에 끝이 났다.긴 세월 고생했지만 국보법 무죄판결이 10%에 불과하다는데 공안과의 싸움에서 승리한 것으로 위안을 삼았다. 최대 고비는 일심에서 유죄판결 받았을 때다. 2016년 10월 28일 대구지방법원 염경호판사는 징역 1년 6월에 집행유예 3년, 자격정지 2년을 선고했다. 평통사 활동 혐의도 같고 공소사실도 비슷한 다른 지방법원에서는 모두 무죄인데 염경호 판사만 유죄를 선고한 것이다. 역시 대구는 다

▪ 24절기(소설小雪) 우리나라 절기는 소설小雪을 지나 대설大雪로 가고 있습니다. 이제 완전히 겨울에 들어섰습니다. 나무는 주인이 누구인지 알기에 열심히 길러 온 열매를 주인에게 건네줍니다. 그리곤 자신을 키워온 나뭇잎과 작별을 고합니다. 나뭇잎은 떨어져 뿌리를 덮는 이불이 됩니다. 뿌리는 보이지 않는 곳에서 성심으로 일하여 나무와 나뭇잎을 키우고 그 덕에 나무는 열매를 얻게 됩니다. 그런데 나무는 겨울에 그 열매마저 주인에게 돌려주고 명상의 자리에 듭니다. 하늘로만 생각을 키워 온 나무가 이제 저 땅 속 깊은 흑암을 더듬거리며 명

교회력으로 새로운 한 해가 시작했습니다. 일반달력은 1월에 시작해서 12월에 한 해가 끝납니다. 반면에 교회달력은 대림절부터 시작합니다. 대림절 첫 주가 오늘처럼 11월 마지막 주나 12월 첫 주입니다. 이 때부터 한 해를 시작해서 다음해 11월에 끝납니다. 대림(待臨)은 ‘임하기를 기다린다’는 뜻입니다. 즉 예수 그리스도의 다시 오심을 기다리는 절기입니다. 오늘 본문 표현대로 하면 ‘인자의 오심’입니다. 우리는 예수 그리스도의 다시 오심을 별 고민없이 매우 당연한 사실로 받아들입니다. 예수 그리스도의 탄생 수난 죽음 부활 승천 재