장면 1, 청명한 가을 뒤뜰은 보라색 꽃들의 천국이다.봄철에 고흥에서 시집온 허브식물 붓들레아가 보라색 예쁜 꽃단장을 하고는 향기롭게 벌과 나비를 유혹한다.그리고 8월부터 보라색으로 꽃을 피운 벌개미취가 마지막까지 아름다움을 뽐내고 있다. 그 옆으로는 7월부터 개화가 시작한 보라색 리아트리스 꽃이 지는 여름을 그리워하며 꽃을 피웠다.이렇듯 살아있는 모든 식물들은 봄부터 가을까지 저마다 화려한 꽃을 피워 종족을 보존함은 물론 하늘의 질서대로 순응하면서 살아감에 건강하고 행복하고 평화롭다.장면 2, 꽃과 잎이 서로를 그리워한다는 꽃무릇

올해는 계절의 변화가 유난히 심해 산속 어려운 환경 속에서 붙박이로 자라는 제자리 식물들을 만날 때면 눈물겹도록 애처롭다.더구나 들꽃들은 모든 환경의 변화와 어려움을 고스란히 온몸으로 감수해야만 창조의 목적인 꽃을 피우고 씨앗을 맺어 대를 잇는 소명을 완수하는 것이다.춥고 적막한 겨울과 메마른 봄 그리고 한 여름의 땡볕을 견뎌야 비로소 야생에서 꽃을 피울 수 있는 자격이 주어지는 것이 제자리 식물들이다. 이러한 산들꽃들을 볼 때마다 생명에 대한 외경심을 느낀다.지난 주말 이웃 동네에 있는 포천 운악산을 찾았다. 그중 비 온 뒤 산들

가을, 하늘은 높고 양털구름과 뭉게구름이 떠다니는 푸른 하늘이 인상적입니다. 더우기 가을은 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것으로 알아가기에 좋은 계절입니다.오늘은 텃밭을 지나다가 나팔꽃과 왕고들빼기 꽃 그리고 땅두릅 꽃을 차례로 만났습니다.나팔꽃은 생명력과 씨앗 발아력이 아주 강해 꽃씨의 대부분이 다음 해 봄이 되면 어김없이 새로운 순이 올라오는 것을 관찰할 수 있습니다.나팔꽃은 여러 종류가 있는데 심장 모양의 잎이 3갈래로 갈라지는 형태가 일반적입니다. 사진의 나팔꽃은 꽃 색깔이 짙은 보라색 그리고 잎이 파이지 않고 둥근 것으로

우리는 보통 한 해 두 번 배추를 키워 먹는데, 봄 배추와 가을배추로 나뉜다. 가을배추는 봄 배추와 달리 서리가 내릴 때쯤 줄로 포기 묶음을 해주기 때문에 손길이 더 간다.2주 전 탄저병으로 신음하는 고추밭을 모두 정리하고 그 위에 바로 농협 공판장에서 구입한 배추 모종을 심었다. 그리고 주차장 옆에는 가을무를 심었다. 가을무는 파종 후 80일 정도에 수확을 한다.그동안 모진 비바람과 태풍을 견뎌낸 배추를 위해서 오늘은 병충해 예방은 물론 성장발육에 좋은 천연발효액을 제조, 촉촉히 살포해 주니 주니 좋아한다.참고로「농업에는 자연농업

어제는 미루고 미루었던 강릉으로 출발, 지인의 밤나무 숲속에서 많은 알밤을 주웠습니다. 주변의 나무와 버려진 커피 가마니 등을 재활용했고, 실비는 5만 원 정도만 지출하여 지었다는 산막에서 우리 밀 발효빵을 장작불에 구워 먹는 체험 즉, 야생에서 살아남기를 하고 돌아왔습니다.코로나19 심각 상황이라 10명 이상의 모임을 자제하면서 강릉의 집 빵 교주(빵짓는 농부/별을 따다 구운 과자 대표 이종기님)와 양구의 집을 팔고 나온 유튜버 조르바님 그리고 강릉지역 작가 최현숙님과 함께 사회적 거리두기를 하면서 내 몸, 마음의 소리에 귀 기울

장면 하나연일 코로나로 숨죽이고 있던 틈 사이로 기나긴 장마가 폭우를 동반하고 많은 피해를 남기고 지나갔습니다.그리고 어제는 태풍 '바비'까지 기다리다 지쳐 쓰러졌는데 다행히 오늘 아침 무사히 지나갔다는 뉴스에 안도하려는 순간 북한 평양 인근에 큰 피해가 예상된다는 앵커의 말에 또 한편의 마음이 아려옵니다.요즘 휴가로 집에서 조용히 보내는데 늘 비 소식입니다. 그런데 어제는 이른 아침 날씨 예보를 보니 햇살입니다.무더운 여름 햇살도 이렇게 반가울 수가 없습니다. 곧장 배낭을 둘러메고 맑은 하늘 아래 찬란하게 빛나는 초록의 숲과 계곡

여름의 중심 8월, 농부의 달이 시작되었습니다. 오늘은 자연풍경과 식물, 나무에 대한 소개보다는 앞으로 코로나 19 이후와 기후변화 등의 위기로부터 생존할 수 있는 대안을 상상해보고자 합니다.우리는 지금 코로나 19로 인한 전염병 범유행(팬더믹, pandemic) 시대를 살아가고 있으며, 세계보건기구인 WHO 긴급위원회는 현지 시간으로 8월 1일 현재, 여전히 “코로나 19가 장기화할 것”이라면서 지속적인 ‘국제적 비상사태 유지’를 선포했습니다.이는 그동안 줄기차게 인간중심의 세계관, 인간 욕망을 무한대로 확대한 개발과 발전의 도시

전국이 무분별한 태양광으로 몸살을 앓고 있다. 대규모 태양광 발전시설이 우후죽순으로 늘어나는 가운데, 사업을 둘러싼 주민과의 갈등은 물론 청정지역 내 태양광 사업이 과연 적합하냐는 의문과 사업 인허가 과정 또한 특혜 시비로 몸살을 앓고 있기에 친환경적이어야 할 재생에너지 보급정책의 본질이 무엇인지를 묻지 않을 수 없다.최근에는 강원도 화천군 화천읍 동촌1리 마을 주변에 상업용 태양광 발전시설이 들어서려는 기반공사가 진행되면서 인근의 산림 수목과 하천 생태계를 심하게 훼손하는 등 자연경관을 해치고, 집중 호우시 토사 유출로 인한 농경

우리의 산과 바다, 강과 들판을 보면서 천국은 하늘에 있는 것이 아니라 이미 이 땅에 와 있다는 느낌을 가졌다.하나님의 뜻을 바로 알고 살아가려는 분들이 살아가는 땅, 지금의 종교적인 삶이 아닌 예수의 삶을 따라 살아내려는 삶 속에 천국은 있는 것이라 생각된다.지난주 수수한 매력을 가진 우리 들꽃과는 다른 강렬함이 돗보이는 라벤더를 바닷가 언덕에서 만났다. 우리나라에 이주민이 있듯이 이 땅에도 이주식물이 많이 있다는 것도 느꼈다.위험하고 더럽고 어려운 3D 업종인 농업과 그 일을 담당하는 농민을 대신해 라벤더가 경관과 아로마 향기로

지난주 휴가를 이용하여 미루고 미루던 고흥군 도양읍 장계리 신흥마을로 귀농한 지인의 라벤더 농장을 방문했다.푸른 바다와 녹색의 숲 그리고 보랏빛 라벤더가 주는 색감과 더불어 아로마 향기가 어우러져 환상의 풍경을 만들고 있는 '이곳이 천국인가'하는 착각을 일으켰다. 우리의 농촌에서도 아름다움을 느낄 수 있는 경관 농업에 대한 가능성을 발견한 것이다.하지만 조금만 주변 마을을 들여다보면 무분별한 콘크리트 구조물들로 삭막하다. 우리나라 해안선을 따라 형성된 대부분의 마을과 외딴 섬마을들은 농촌보다 더욱 주거환경이 열악하고 문화적 가치는

2020년 5월 29일 오후1시 한국기독교사회문제연구원 이제홀에서는 '기후 위기와 생물 멸종에 직면한 신학의 논의' 자리가 있었다.이 자리는 기독교환경운동연대와 한국교회환경연구소 등이 주최한 2020년 한국교회환경교육 세미나의 일환으로 개최된 행사다.세미나에 앞서 녹색성장위원회 김정욱 위원장(서울대 명예교수)은 환영사에서 코로나 사태 이후 무엇보다 "식량안보가 우선적으로 중요하며, 우리들의 식생활 개선이 또한 시급히 개선되어야 함을 강조하셨다.이는 우리들의 먹거리가 대부분 육식 위주로 이를 사육하는 토지의 규모가 엄청나게 늘어나서

올해 초 코로나 바이러스로 인해 국내외 산족 마을 방문이 취소된 가운데 직장과 집에만 머무르지 않고 새로운 활력을 찾아 틈만나면 아내와 집과 가까운 산과 계곡, 이웃동네의 숲을 자주 걷기 시작했다.그렇잖아도 봄을 기다려 햇살도 받고, 계곡도 보고, 봄꽃과 잎 그리고 양치식물도 볼겸, 걷기도 하며 면역력도 높이고자 주변의 숲과 계곡을 자주 찾던 터라 자연스러웠다.그중 지난 5월 초에 찾았던 인제 곰배령 커다란 숲길에서 만난 가장 작은 이끼들이 나무에 기생하는 것을 발견했다.이끼는 식물 세계의 양서류다. 물을 떠나 육지로 나섰을 때 가

얼마 전 아름다운 홍천으로 귀농하신 지인 분들과 강원도 홍천에 양수발전소 예정 부지현장을 답사 했다.때마침 양수발전용 상부 댐 예정지인 곳을 답사하다가 요란한 발전기 소리의 원인을 찾아보니 그것이 양수발전을 위한 지반조사(시추 조사, 지질조사)인 것을 알게 되었다.나라가 온통 코로나-19 유행으로 방역에 관심을 두는 사이 한국수력원자력(이하 한수원)에서는 치밀하게 사업을 준비하고 있었던 것이다.이에 동행을 했던 환경운동가 박성율님은 “자연은 파괴하고 대기업 건설업자 주머니만 채우게 하는 양수발전은 전력수요가 적은 심야전력을 이용하여

봄은 꽃이고 향기다.향기 나는 오전, 향기 나는 오후, 향기 나는 오늘, 나는 매일 향기 나는 봄꽃으로 행복하다.요즘 들어 생명 있는 모든 것들은 그 모습 그대로 완전하다고 생각하면서 틈만 나면 농촌의 들과 산, 어촌의 바닷가 외진 돌섬까지 작고 여린 풀꽃과 나무꽃들은 물론 가끔은 양서류와 곤충들을 만나보는데 심상치가 않다.이유는 '기후 위기로 아우성치는 것'이다.결론적으로 모든 생명을 낳고 키우는 것은 인간이 아닌 맑은 물과 공기 그리고 때 묻지 않은 하늘 햇살의 결과물들이다.그런데 인간들은 이들을 잘 관리하고 보살피는 적정함을

34년 전부터 북녘땅 선교에 뜻을 두고 세워진 아바 공동체(예장통합 이윤식 목사)가 위치한 곳은 화천군 상서면 갈목길로 아름다운 산과 계곡으로 둘러져 어메니티 자원이 풍부한 지역입니다. 이곳 인근 모교회 기도원부지에 대규모 상업용 태양광발전 시설이 들어선다고 이윤식 목사께서 지난 2020.3.6. 오전 해당 군청에 제출할 민원 자료와 함께 기도 요청의 카톡을 보내셨기에 해당 군청에 아래와 같은 취지의 민원을 제기한바 있습니다.조만간 상업용 태양광발전 시설 건립을 위한 화천군청 심의회가 예정되어 있기에 주변의 자연경관은 물론 농산촌

안도현 전문에서..."쑥부쟁이와 구절초를 구별하지 못하는 너하고이 들길 여태 걸어 왔나니나여,나는 지금부터 너하고 절교(絶交)다 !남도 순천에서 용산을 오르다 만난 여러해살이 개쑥부쟁이는 산과 들의 약간 습기가 있는 곳에서 잘 자라는 식물입니다.안도현 시인은 쑥부쟁이와 구절초를 구별하지 못한다면 스스로 절교를 선언한다고 했는데 절교의 수준이 너무 높아 보입니다.우리들이 들국화라고 부르는 흔한 꽃이 대부분 쑥부쟁인데 이 쑥부쟁이는 쑥과 부쟁이의 합성어로 부쟁이는 취나물 종류입니다. 또하나 부지깽이나물에서 유래됐다고도 합

지금 우리들이 살고 있는 지구는 기후변화로 인한 심각한 비상사태를 맞고 있습니다. 이는 미래가 아닌 지금 당장 선교의 패러다임을 국내외 할 것 없이 생태선교로 전환해야 한다는 시대적 소명입니다.현재 기독교 선교 방향은 과거로부터 이어져 온 사람과 돈 그리고 건물을 의지해 온 외형적, 일회적, 단기적, 시혜적, 자본적, 도시적, 과학적 그리고 내 중심적인 열심과 집착 등의 일방적인 선교방식에서 벗어나 자급자족형 지역공동체 활성화를 통한 지역화로의 선교 전환을 요구받고 있습니다.이는 의식주는 물론 에너지를 자급자족하는 형태의 마을로 세

지금 순천은 빨간 동백꽃이 한 잎 두 잎 피고 지고 있습니다. 동백꽃은 다른 꽃들이 다지고 난 추운 계절에 홀로 피어 사랑을 듬뿍 받는 꽃으로 낙화는 바람에 기대지 않습니다.2019년 한 해동안 동행해준 모든 분들께 동백꽃의 꽃말 처럼 누구보다도 사랑하며, 이하 시인의 동백꽃이란 시를 덧붙입니다.사진은 우리나라에 자생하는 토종 동백꽃으로 원예종과는 꽃모양과 색상, 크기 등이 다르답니다. [이하 시인의 동백꽃]누가 꽃 핀 날을 알았다 하는가?저리 더디 온 사랑을누가 꽃 진 때를 보았다 하는가?이리 한순간의 작별을동백꽃 낙화는바람에 기

아바즈는 5100만 명 회원의 글로벌 캠페인 네트워크로 세계인들의 관점과 가치관이 세계의 의사결정에 반드시 반영되도록 노력하고 있는 단체입니다. 이들은 과학자들의 경고를 빌어 '기후변화가 통제할 수 있는 범위를 벗어나고 있다'고 경고합니다! 이에 대한 글을 잇습니다. 참고바랍니다.열대우림 화재에서부터 녹아내리는 빙하까지, 우리 눈앞에 벌어지고 있는 것들은 악몽이 돌이킬 수 없는 현실로 변해 가는 ‘티핑 포인트’의 풍경일지도 모릅니다.하지만 조금의 가능성은 남아 있습니다. 탄소 오염을 십 년 안에 절반으로 줄인다면, 그리고 삼십 년

인터넷신문 새마갈노(www.eswn.kr) 창립 10주년 기념행사가 2019년 12월 2일(월요일) 오후 6시 30분 서울특별시 마포구 공덕동에 있는 공덕감리교회 1층 공감홀에서 조촐하게 진행됐다.20년 전, 환경위기 속에서 답답한 도시를 떠나 농촌으로 귀농하여 기도와 노동의 생생한 삶과 환경, 문화를 전달하는 도구로 인터넷신문을 생각했었다.그리고 전제조건은 돈이 들지 않고, 지속 가능할 수 있는 매체를 찾다가 인터넷신문 서비스 연구개발 업체인 ND소프트사와 인연이 닿아 2009년 12월 1일 인터넷신문 새마갈노를 창간하게 된 것이