지난주 목요일 9월 2일 소성리는 올해 36번 째 국가폭력에 신음한 날이었습니다. 주 2회 상시적으로 당하기로는 33번 째였지요.요즘은 매주 화, 목 아침마다, 우리는 기도회로 모여 도로에 앉고, 경찰들은 저항하면 체포한다며 협박을 퍼부으며 우리를 들어내고. 그 모양새가 서로 하나의 퍼포먼스를 수행하고 있다는 생각이 들 정도로 익숙해 졌습니다.그런데 지난주 목요일은 이렇게 타성이 붙은 우리들에게 다시 새롭게 각오를 다지게하는 그런 날이었습니다.도로위에서 아침기도회를 시작하는데 늘 앞자리에 앉아 계시던 할매들이 보이지 않았습니다. 기

[마태 16:13-23] 너희는 나를 누구라고 하느냐?13 예수께서 빌립보의 가이사랴 지방에 이르러서, 제자들에게 물으셨다. "사람들이 인자를 누구라고 하느냐?"14 제자들이 대답하였다. "세례자 요한이라고 하는 사람들도 있고, 엘리야라고 하는 사람들도 있고, 예레미야나 예언자들 가운데에 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다."15 예수께서 그들에게 물으셨다. "그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?"16 시몬 베드로가 대답하였다. "선생님은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도십니다."17 예수께서 그에게 말씀하셨다. "시몬 바요나야,

[한미정상회담, 미국에게 보내는 희생제물]오늘 소성리 싸움은 그 동안과 양상이 매우 달랐다.미국이 요구하는 대로 사드기지로 향하는 육로를 반대자들의 방해를 차단하고 항상 통행이 가능하도록 조치하겠다는 뜻을 보였다.그 동안 헬기로 나르던 것들, 산길로 다니던 인부들, 그다지 긴급하거나 육로수송 외엔 다른 방법이 없는 물자나 장비들도 아닌데,한 번에 모여서 이동하는 것도 아니고, 종일 해가 떠 있는 시간 동안 경찰들이 반대자들의 도로진입을 봉쇄하고, 아무 때든 통행이 가능하도록 하겠다는 것이었다.앞으로 이런 식으로 거의 매일(당분간은

소성리에 내려온 이후 몇 번째 이런 일을 겪고 있는지 셀 수 없습니다. 다만 가장 서글픈 하루였다는 느낌."용납할 수 없다"는 발언을 남기고 떠난 미국 국무장관과 국방장관.그 한 마디에 벌벌 호들갑을 떨며 반대자들을 방치하고 있는 것 아니냐며, 묵인 방조하는 것 아니냐며, 사드반대자들을 무력화시킬 것을 청소할 것을 요구한 수구꼴통 매판 언론.그 장단에 맞춰 춤을 추는 정부.어떻게 하면 한시라도 더 빨리 '길 위의 장애물'들을 청소할 수 있을까만 염두에 두고 진행되는 경찰의 진압작전을 컨테이너 지붕 위에서 바라보았습니다.격자틀 안에서

【선한 목자? 선한 집사? 하느님 한분 밖에 선한 분이 없다】 요한복음 10:11~18〔선한 목자〕11 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 버린다.12 삯꾼은 목자가 아니요, 양들도 자기의 것이 아니므로, 이리가 오는 것을 보면, 양들을 버리고 달아난다. -그러면 이리가 양들을 물어가고, 양떼를 흩어 버린다. -13 그는 삯꾼이어서, 양들을 생각하지 않기 때문이다.14 나는 선한 목자이다. 나는 내 양들을 알고, 내 양들은 나를 안다.15 그것은 마치, 아버지께서 나를 아시고, 내가 아버지를 아는 것과 같다

[너는 그렇게 그 사내를 사랑했느니]한 때 소월의 사랑노래는 우리 민요 사랑가 보다 우리 마음을 더 울렸었지나의 누이야, 양공주 똥별들아 너도 그렇게 사랑했구나 "나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 말없이 고이 보내드리오리다 영변에 약산 / 진달래 꽃 / 아름따다 가실 길에 뿌리오리다 가시는 걸음 걸음 / 놓인 그 꽃을 / 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서 나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 죽어도 아니 눈물 흘리오리다"매부리코 팔뚝 굵은 노랑머리든지 부리부리한 눈에 비단결 같은 검은 피부 곱슬머리든지곰같이 미련한 순정보다는황금빛 찬란

창세기 1:31~2:3 〔천지창조〕1-31 하느님*이 손수 만드신 모든 것을 보시니, 보시기에 참 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 엿샛날이 지났다.2-1 하느님은 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것을 다 이루셨다.2-2 하느님은 하시던 일을 엿샛날까지 다 마치시고, 이렛날에는 하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다.2-3 이렛날에 하느님이 창조하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨으므로, 하느님은 그 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨다.(*하느님: 새번역을 따르되, 새번역의 '하나님'이란 호칭은 공동번역의 '하느님'으로 바꾸었습니다

돌에 관한 시 한 편 끄적거리다가 옛날 묵상글로 남겨둔 게 생각나서 다시 꺼내 보았습니다.지금 읽어도 '참 대견한 얘기를 하고 있었구나' 생각하는 한 대목을 여기 옮겨 봅니다.신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장으로서 신령한 집을 짓는 데에 쓰일 살아 있는 돌!그러나 우리는 '천국 문을 사람들 앞에서 닫고 자기도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는' 자들을 목회자로 섬기며, 그들에게 제사장의 직분을 위임하고 있지 않습니까?스스로 주눅들어 반석은 베드로에게, 머릿돌은 예수님께 양보하고, 신령한 집을 짓는 데 쓰이는

마태복음 28:11~15〔경비병의 보고〕11 여자들이 가는데, 경비병 가운데 몇 사람이 성 안으로 들어가서, 일어난 일을 모두 대제사장들에게 보고하였다.12 대제사장들은 장로들과 함께 모여 의논한 끝에, 병사들에게 은돈을 많이 집어 주고13 말하였다. "'예수의 제자들이 밤중에 와서, 우리가 잠든 사이에 시체를 훔쳐갔다' 하고 말하여라.14 이 소문이 총독의 귀에 들어가게 되더라도, 우리가 잘 말해서, 너희에게 아무 해가 미치지 않게 해주겠다."15 그들은 돈을 받고서, 시키는 대로 하였다. 그리고 이 말이 오늘날까지 유대인들 사이

요한복음 12장12 다음날에는 명절을 지키러 온 많은 무리가, 예수께서 예루살렘에 들어오신다는 말을 듣고,13 종려나무 가지를 꺾어 들고, 그분을 맞으러 나가서 "호산나! 주님의 이름으로 오시는 이에게 복이 있기를! 이스라엘의 왕에게 복이 있기를!" 하고 외쳤다.14 예수께서 어린 나귀를 보시고, 그 위에 올라타셨다. 그것은 이렇게 기록한 성경 말씀과 같았다.15 "시온의 딸아, 두려워하지 말아라. 보아라, 네 임금이 어린 나귀를 타고 오신다."16 제자들은 처음에는 이 말씀을 깨닫지 못하였으나, 예수께서 영광을 받으신 뒤에야, 이

"너희가 무엇이든지 내 이름으로 구하면, 내가 다 이루어 주겠다"(새번역, 요14:14)'내 이름으로 모인 곳'(마 18:20)에 대해 묵상을 하다가 이 말씀까지 생각하게 되었습니다.기도 때마다 "예수님의 이름으로 기도합니다"라고 마무리로 덧붙이게 된 근거가 된 말씀입니다. "예수님의 이름으로 구한다"는 건 무슨 뜻일까요?"예수님의 이름으로 모인다", "예수님의 이름으로 구한다" ......당신의 이름으로 하라고 하신 일들을 더 생각하다가 "또 누구든지 내 이름으로 이런 어린이 하나를 영접하면, 나를 영접하는 것이다."(마 18:5

"단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다."(마 18:20)성서일과를 따라 읽다가 이 문장에 마음이 집중되었습니다."내 이름으로 모인다"는 게 무얼 뜻할까요?9월 6일 주일이후 지금까지도 계속 붙들고 있는 말씀입니다.교회의 역사 가운데 예수의 이름을 앞세워 모였던 많은 그룹들이 이단으로 몰려 사라져 갔습니다.오늘날에도 많은 이단들이 있습니다.따라서 십자가로 장식하고 예수의 이름을 앞세운다고 해서 복음서에서 말하는 '내 이름으로 모인 곳'이라고 말할 수는 없을 것입니다.다시 질문을 던집니다. "예수의 이

태풍 마이삭이 지나갔습니다.중심에서 조금 멀리 태풍의 왼쪽 반경에 있었던 탓에 큰 피해는 없었습니다.마을회관 화장실옆 바람막이 벽으로 세워둔 합판으로 된 나무벽체가 쓰러졌고, 마을회관에서 진밭교까지 낙석방지 철망에 걸어둔 현수막들 가운데 15개 정도의 현수막이 찢어진 정도였습니다.다음 주에 또 올라온다는 태풍 하이선이 한반도를 관통할 거라는데 그게 더 걱정이지요.지난 봄 해동기에 진밭교에서 1km 지점 부근에 소규모 산사태가 일어났는데, 다행히 무너져 내린 흙더미가 낙석방지 철망에 가로막혀 도로위로 쏟아지진 않았었습니다. 사람들의

"이것은 내 장례일을 위하여 하는 일이니 이 여자 일에 참견하지 말라."(요 12:7)지난 7월 29일 수요일 성서일과는 마리아와 마르타를 기억하는 날로 요한복음 12장 첫부분이었습니다.전에 이 부분을 읽으면서 "가난한 사람들은 언제나 너희와 함께 있겠지만 나는 언제나 함께 있지는 않을 것이다." 8절 말씀을 붙들고 씨름했던 적이 있었습니다. 그 때 어떤 결론에 도달했는지 기억나지 않았는데, 글을 쓰느라 블로그를 뒤지니 그때도 결론은 "오늘 주님의 말씀이 죽음을 향해 가는 여정에서 당신의 죽음을 깊이 이해해주길 바라는 하소연이었다"

소성리영화감상실 운영을 꿈꾸며 거금을 들여 스마트빔을 구입했다.스마트빔 시험가동을 하면서 소성리에서도 함께 볼 영화로 제일 먼저 추천하고픈 영화를 틀어봤다. 러닝타임이 길어 스마트빔의 성능을 알아보기에도 적합한 영화였다.바로 [PK / 별에서 온 얼간이]. 인도영화의 특징은 런닝타임이 매우 길다는 것이다.아마 나처럼 자잘한 배경 설명까지 하느라 길어진 것일게다. 게다가 뮤지컬 장면이 자주 등장한다. 뮤지컬이 질릴 만큼 많은 비중을 차지한다. 어떤 이들은 그래서 인도영화를 멀리한다고.그런데 이 영화에선 오히려 뮤지컬 부분이 매우 길어

학교를 그만둔지 오래 되었지만, 사드저지 기독교 현장기도소를 지키는 시간이 길어지면서, 가끔은 옛날 학생들 앞에서 외로워했던 그 감정을 떠올리게 된다.도덕교사로 근무하던 시절 난 따분한 교과서 - 다분히 사상통제의 의도가 숨어 있는 그 교과서를 벗어나고자 애썼다.그래서 주제중심 탐구학습으로 수업방식을 바꾸고 를 내 수업의 구호로 삼았다.DAUM에 개설한 내 블로그의 간판도 바로 이 구호였다.하지만 수업주제는 누가 정하나?학생이 아니라 교사인 내가 만들어 준 질문이 대부분이었지.결국 학생들 입장에서는

부활절 새벽, 아래와 같은 메시지로 동지들을 초대했습니다.예수님의 부활을 나의 삶 가운데 지속되는 체험으로 확인할 수 있기를 기도하면서 부활절 새벽을 맞습니다.오는 18일 토요일, 사드저지기독교현장기도소를 세운 지 꼭 3년째 되는 날입니다.코로나19 바이러스 때문에 여전히 다중이 함께하지 못하는 현실이지만, 사드를 미국으로 쫓아내기는커녕 전쟁의 수렁 속으로 더 끌려가고 있는 형편이지만,기도소를 세우는 데 뜻을 같이 한 5개 단체는 물론, 지나온 동안 함께 싸워 온 동지들이 모여 "사드철거, 미군 추방" 결의를 다지는 시간을 갖고자

소성리 기독교현장기도소가 세워진 지 3년이 흘렀다.그 동안 주민들의 인정을 받고 다른 연대자들의 성원을 받으며 보람을 느낄 수 있었지만, 피정할 곳을 찾다 부름받아 왔던 몸이니 세월이 가면서 여기저기 아픈 데가 드러나고, 다른 이들에게 짐이 되고 있는 것은 아닌지 걱정이 되는 요즘이다.지난 해 어깨 인대가 파열된 줄도 모르고 어깨통증을 견뎌내느라 오른 팔을 사용하는 동작들을 피했더니 장작패기는 물론 사소한 물건을 들어 옮기는 것도 하지 못했다. 그 여파로 허리근육도 덩달아 약화되어 허리통증이 빈발하게 되어, 날씨가 조금만 나빠도 아

진밭교아침평화기도회가 중단된지 2주가 지났습니다.'사회적 거리 두기' 때문에 참여인원이 줄어든데다, 남아 있는 사람들 마저 천막교당 안에서 드리는 기도회는 코로나 사태가 진정될 때까지 중단하는 게 좋다고 의견을 모았지요. 결국 현장기도소도 예배를 중단한 전국의 교회들과 똑같은 상황이 되었습니다.어디에 중계할 예배도 아니고, 그렇다고 기도소 컨테이너안에서 드리는 기도는 처음 도로위에서 시작했던 아침기도회의 취지에도 어긋나는 것 같아서, 사드기지를 둘러싼 철조망 경계초소 앞에서 나홀로 기도회를 하기로 작정했습니다. (체력이 뒷받침되지

코로나19에 대한 공포가 전국을 얼어붙게 하고 있습니다. 텅빈 거리, 닫힌 점포들. 거리에 인적이 드뭅니다.드디어 어제는 초전면에 살던 여중생 1명이 울산 언니네 집에 갔다가 확진을 받고 성주로 이송되어 김천의료원에 입원하였습니다. 이제 더욱 움츠러들겠지요.지난 주부터 토요일 소성리 촛불문화제가 중단되었고, 수요집회도 이번 주부터 멈췄습니다. 마을회관은 지난주에 폐쇄되었습니다. 외부에서 연대하러 들어오는 발걸음도 고사하고 있는 중입니다.전국의 가톨릭 신자들이 돌아가며 참여해 온 월요일 평화미사도 당연히 중단했고, 아침기도회 및 평화