지난여름, 짧지 않은 일정으로 가족들과 함께 몽골기행을 떠났다. 그중에서도 관광지나 문화유적지 보다는 도시를 조금만 벗어나면 만날 수 있는 초원과 그 속에 감추어진 야생의 들꽃들이었다. 온통 초원뿐인 몽은 자연그대로의 숲은 드물었지만 과거로부터 초원을 상대로 유목생활을 해온 삶의 문화가 젖어 있는 곳을 보고 듣고 느끼기 위해 무작정 서울이라는 도시를 떠나 몽골행 비행기에 몸을 싫었다.

지금껏 농촌의 전원생활과 귀농생활을 위해 국내외 자연 속에 묻혀있는 오지마을을 찾아 떠나기를 수십 차례, 이번에는 그 옛날 발해의 선조들이 양고기를 즐기면서 유목생활을 했던 역사성을 되뇌이며 우리의 제주도와 닮은 꼴인 몽골을 향해 떠났다. ▲ 열심히 일한 당신 도시를 떠나라, 들꽃들이 지천으로 핀 테를지 들판에서 만난 쉼터 올해는 몽골제국이 징기스카한에 의

지난 7월 13일. 나는 가족들과 함께 몽골로 떠났다. 우리 일행은 모두 7명이었다. 몽골행 비행기에 앉아 기대 되는 마음으로 몇 십분을 기다렸다. 몇 십분 후. 몽골로 가는 비행기가 하늘을 날아올랐다. 드디어 몽골에 가게 되었다. 몽골에 가게된 동기는 아버지께서 가족끼리 여행을 가서 다른 나라에 대해서 알아보라고 하셔서 몽골에 가게 되었다. 나의 주 된

다음날 브리즈번행 그레이하운드 버스시간을 맞추기 위해 먼동이 트기 전 짐을 챙겼다. 미치의 차를 타고 안개 속에 잠긴 울랑가의 멋진 풍경을 가르며 정류장으로 향했다. 기운차고 맑은 산골에는 한가로운 목장풍경이 한 폭의 수채화가 되어 기억 속에 남는다. 그레이하운드를 타고 울랑가에서 8시간이나 걸리는 브리즈번을 향해 끝도 없는 초원을 달리면서 간간이 바닷가를

먼동이 트기 전인 새벽5시쯤 울랑가라는 한적한 마을 승차장에 도착하니, 그레이하운드 기사가 가방을 확인한 후 천천히 내려주었다. 복잡하고 바쁜 시드니에 비하면 한결 조용하고 여유롭고 한가로워 보이는 승차장에는 새벽의 찬 공기가 엄습했다. 버스시간에 맞추어 마중 나오기로 했던 울랑가 숲 속 농장 주인장 미치가 보이지 않아 당황했다. 간이 매표소 및 상점들의

호주 시드니 도착후 둘째날, 알프레드 벡패커를 나와 한국인 선교사부부가 살고 있는 잉글번이라는 작은 도시로 가기위해 짐을 쌌다. 그동안 정들었던 룸메이트들과 작별을 하고 시드니에서 1시간30분 거리에 있는 잉글번을 찾아 나섰다. 시드니 센트럴역에서 처음으로 기차표를 끊어보고 잉글번으로 향하는 기차에 올랐다. 차창 밖으로 보이는 넓은 초원에는 탁한 강물이 유

유럽대륙보다 더 광활한 땅을 가진 나라, 자연스럽게 자연과 어우러진 원시림의 나라, 자연 속에서 숭고하게 살아간 원주민들의 문화유산과 대영제국식민지의 역사적 실체들 속에서 유입된 이민들을 받아들인 나라, 민주사회 가치들이 지속적으로 세계적인 문화를 형성시키게 된 나라, 호주로 초등학교 2학년에 다니고 있던 딸아이와 함께 우프(WWOOF, World-wide

통영시는 본래 용남과 거제에 속했던 군이 대정 3년(1914년) 갑인 3월에 통영군으로 시작하여 현재 통영시에 이르렀다. 통영은 본래 거제현의 두룡포다. 이를 통제사 이경준이 계묘년(1603년)에 영의 터를 정하고 먼저 세병관과 백화당, 정해당을 세워 창설할 영사에 예비하고, 이듬해인 갑진(1604년)에 통제영을 두룡포에 이설하니 이곳이 통영이라는 지명이

지난 1월 23일 아이들이 방학을 맞았고 해서 일주일간의 휴가를 내어 무작정 바닷가로 떠나보는 가족여행을 계획했다. 당일 꾸물꾸물한 날씨를 뒤로하고는 곧장 경기 남양주 집을 출발한지 4시간 만에 경남 통영 앞 바다에 도착했다. 본래의 가족기행지로 동해안 7번 국도를 따라 강원도 고성과 강릉으로부터 이어지는 삼척, 경북 울진, 영덕과 포항을 이어 경주, 경남

남한강이 유유히 흐르는 양평시내 직전 강 건너에는 각종 고물들로 이루어진 환경재생박물관이 숨어 있다. 여기서는 입으로 부르짖는 환경운동이 아니라 몸과 마음으로 아이들에게 환경의 중요성을 체험시키는 새로운 장르의 환경운동이다. 이는 고구려판타지라는 이름으로 역사와 문화가 자연스럽게 환경을 만나 미래지향적인 컨셉을 펼치고 있는 상상랜드다. 환경재생박물관 '리

지난해 12월 갑작스런 한파로 인한 추위를 무릅쓰고 여행학교일행은 영해면 대동리에 있는 봉화산(국사당산)을 오르기로 했다. 안내는 창수면 인량마을 이태희(69세)유사의 소개로 대동리 초입 묘곡리에서 마을반장을 맡고 계시는 어르신으로부터 재차 안내를 받기로 하고 산골로 들어섰다. 대부분 농촌지역이 이렇다 할 정신적 문화기반이 빈약한 터라 그 지역만의 독창적이

서울에서 꼬박 한절은 족히 넘게 걸리는 오지마을에서 하룻밤을 묵고, 아침식사로 맛 좋은 동해의 바닷 바람을 맞은 영해사과로 나누었다. 이른 아침 맑고 청정한 하늘과 땅의 기운이 맞닿은 골 바람이 정지된 듯한 산골마을의 풍경을 담아 눈앞에 펼쳐진다.영덕군 영해면 인량리에서 69번 지방도로를 따라 창수면 소재 삼거리에서 우회전하여 곧장 오촌리방향으로 길을 잡아

“형님! 난 필리핀 다녀와서 시골교회 목회 시작했습니다. 농사도 짓고, 올 한해 흙집도 지었습니다. 게스트 하우스로 지었응게 함 놀러오세요. 하늘 그리운 사람들의 공부모임을 이곳에서 하면 어때요? 논산 IC에서 8분 거리입니다.”2003년도 함께 인도로 생태공동체순례를 떠났던 아우님으로부터 작년 말 짤막한 소식을 접하고는 기회를 살피다

안녕하십니까? 오늘은 일곱 번째 역에 도착해서 "옛 성현들의 양생요결"에 대하여 알아보기로 하겠습니다.만일 어떤 사람이 천하의 모든 재물과 명예와 권력을 모두 획득하고서도 자기의 생명을 잃는다면 과연 무엇이 유익한 일이겠습니까?우리들은 천하의 모든 것보다도 자신의 생명이 더욱 존귀한 것임을 잘 알고 있으나, 모두 다 이를 잘 자각해서 항상

혹독한 추위가 있었던 지난 2006년 12월 첫주, 여행학교를 통하여 사람이 살아가는 가치를 발견하고자 경북 청송을 방문하였다. 늦은오후 대지에는 벌써 어두움이 깔리기 시작했다. 서울이라는 대도시를 빠져나와 내부순환도로와 중부고속도로를 거쳐 영동고속도로로 접어들어 여주휴게소에서 잠시 휴식을 취하면서 여행학교의 멤버들과 만나 넉넉한 저녁식사와 함께 따끈한 차

현재 주택의 나쁜 기운과 우리들이 공유하기 때문에 몸이 계속 나빠진다. 왜곡된 기운이 문제이다. 향후 생태건축은 대세다.

한치 앞을 내다보기 힘든 우리주변을 둘러싼 정세와 사회적 흐름에 대해 진지하게 짚어보고 우리들에게 희망을 줄 수 있는 대안은 있는지 짚어보았다.

도시는 온통 지식인들의 말과 글로 꾸미기에 급급한 나머지 자연 그대로 모습과 다양성 문화가 사라지고 있다. 거리마다 기업CF광고 멘트가 가득하고 신문이나 텔레비젼에서는 진실과는 거리가 먼 일회성 인스텐트문화 일색이다. 식물도 예외는 아니어서 원예학과에서 배우는 대부분의 식물과 수목은 우리것이 없다. 더구나 얼마전까지 전국토의 길가에 심겨져온 조경수가 외래종

내일을 위해 오늘을 꾸미고 축적하여 애써 이 순간순간을 외면해야만 행복해 지는 도시인들에게 전기가 들어오지 않고 자동차와 전화가 없어 자연의 풍요로 가득한 삶이란 상상할 수도 없을 것이다.

미국 캘리포니아 주 네바다 시 에서 생활하고 있는 자연주의자, 자연교육자인 조셉 B. 코넬 씨가 미국 남서부 지역에 사는 한 선생님으로부터 전해들은 이야기가 생각난다. “아이들에게 자신을 그려 보라고 하면 대부분의 아이들은 자신의 몸을 그리느라 종이 한 장을 가득 채웁니다. 하지만 나바호 인디언 아이들은 아주 다르게 그