강원도 화천군 상서면 노동리의 흙집에는 귀농자가 살고 있다.

서울, 북촌에서, 김유경, 민음인, 2009.11.02, 18,000원해제빽빽하게 들어찬 빌딩들과 그 사이로 빨간 눈을 빛내며 도로 위를 흐르는 자동차들. 정도 600년의 서울은 '복잡하고 세련된 도시'라는 얼굴 뒤에 그 오랜 세월의 흔적들을 감추고 있어 도시 곳곳에서 발견되는 역사 속 이야기들은 더 귀중한 보물이 된다. 경향신문에서 30여 년간 문화부

10년 북촌살이, 그 속에서 건져 올린 ‘리얼 북촌 스토리’ “역사와 다양한 문화가 농축되어 있는 북촌에서의 삶은 축복이었다.”경복궁과 창덕궁 사이 일대 우리 옛것이 살아 숨쉬는 한편 이색적인 카페와 갤러리, 각종 문화 공간과 젊은 예술가들의 작업실이 끊임없이 생겨나고 있는 곳, 북촌. 그곳에 터를 잡고 살아온 영화 칼럼니스트 옥선희가 10년 북촌살이 속에서 북촌을 소개하는 에세이집《북촌 탐닉》이 도서출판 푸르메에서 출간되었다.

백남준아트센터는 새로운 예술영역의 지평을 열고 끊임없는 실험과 혁신적인 작품으로 예술사에 지대한 영향을 미친 백남준의 창조적이고 혁신적인 사상을 현재에 이어가기 위해 ‘백남준아트센터 국제예술상’을 제정하고 평생을 끊임없는 도전정신과 시대를 앞서가는 창조적 마인드로 상업예술의 흐름에 동요되지 않고 지켜온 이승택씨 등 국내외 작가 4명을

대구문화예술회관은 지난해‘옛 사진으로 본 근대대구’에 이어 이번에 향토 대구의 뿌리를 찾기 위해‘대구의 역사와 유산’을 발간하였다. 이 책은 선사시대부터 근현대에 이르기까지 대구의 유적과 유물을 시대 순으로 일목요연하게 정리하고, 관련 사진들도 함께 수록하여 시민들로 하여금 향토역사에 쉽게 접할 수 있도록 하였다.

문화재청은 11월 27일 오후 4시에 경복궁 광화문 복원 공사 현장에서 광화문 복원 상량(上樑)식을 궁궐전통의례에 따라 거행했다. 상량식은 중요무형문화재 제56호인 종묘제례 보존회에서 조선시대 국조오례의(國朝五禮儀)에 근거하여 상량문 봉안(奉安) 의식을 거행하며, 상량은 문화재 전문가 및 관련단체, 공사관계자 등의 참석 하에 거행되었다. 상량식이 거행되는

문화재청은 오는 11월 25일 11시 충남 부여에 소재한 한국전통문화학교에서 현존 유일의 왕실 별궁 건축물인 안국동 별궁 이전 복원공사를 완료하고 준공식을 거행했다. 안국동 별궁은 고종 황제가 왕실의 가례를 위해 건립했고 순종의 가례(嘉禮) 장소로 사용된 적이 있다. 유일하게 남아 있는 조선 왕실의 별궁으로 조선후기 궁중 건축양식을 잘 보여주고 있어 가치가

강원도 화천군 상서면 노동리 농촌마을은 형형색색 가을로 풍성해 보인다.

나부터 세상이주는 편리함이나 안락함을 버리고 좀 불편하더라도 자연친화적인 생활습관으로 살아내자는 실천적환경운동이 그것이다.

충북 충주시 노은면 문성리에 휴식, 운동, 명상, 그리고 마음수련이 이루어지게 될 마음치료센터 건립이 한창 진행 중이다. 틱낫한 스님의 프랑스 플럼빌리지, 인도의 오로빌마을, 니어링부부의 미국 굿라이프센터와 같은 세계적인 마음치료센터를 건설하려는 것이다. 매일 아침 수백만 통의 '아침편지'를 띄우는 고도원씨가 나서 벌이는 일이다. 이름하여 '깊은 산속

우리 농촌의 문제는 단순하지 않다. 구조적이며 복합적이다. 구조적인 문제들은 한결같이 본질적이고, 복합적인 문제들은 틀림없이 현상적이다. 어김이 없다. 세간에 어느덧 주지의 사실이다. 하여간 문제의 정도가 그리 만만치 않다는 말이다. 구조적 문제의 속성은, 사안이 뿌리깊고 고질적이라는 데 있다. 정책과 사람의 역량으로 아무리 애를 쓴다고 한들, 해법에는 근

인터넷 신문 “새마갈노” 개설 기념식 및 사랑방정담이 1일 오후 5시에 연세대학교 제2공학관 701호 세미나실에서 조촐하게 거행되었다. 인터넷 신문 “새마갈노”는 동남서북을 가리키는 순수한 우리말로 “새마갈노”는 새로운 문명을 지향하는 인터넷 신문이다. “새마갈노”는 &l

“사랑은 신성의 고향이자 우리를 인간답게 만들어주는 특질이다. 사랑이 자라기 위해선 사회적, 문화적 변화가 필요하기 때문에 우리는 사랑을 정치적 이슈로 본다. 우리에게 공동체란 안정적인 환경 속에서 사랑을 통한 치유가 가능할 수 있도록 만드는 삶의 방식을 의미한다.” 언뜻 한번 들었을 때 쉽게 이해되지 않는 이 말은 독일의 공동체 마을

새들이 목욕을 한다. 아니 이 추운 날, 저 차가운 물 속에서! 그래, 냉수마찰이다. 멧비둘기 한 마리가 둥근 돌절구 가장자리를 빙빙 돌며 한 번씩 머리를 감아 댄다. 신이 나나 보다. 마당엔 참새들이 떼지어 기다리고 있다. 아니나 다를까 비둘기가 날아가니 참새들이 몰려와 똑같은 작업을 한다. 아주 기분좋게...

경기도 포천시에 있는 사랑방교회는 사도행전에 기록된 초대그리스도의 강령을 그대로 이어가고 삶의 방식을 지향하고 있는 점에서 부르더호프 공동체와 맥을 같이한다. 인적교류도 깊어 한해에 한번쯤은 대학로에 위치한 쉴터 공동체를 찾은 영국의 부르더호프 형제자매들이 사랑방교회를 찾아와 함께 예배를 드리거나 사랑방교회의 청년들과 멋쟁이 학생들이 유럽의 부르더호프 공동

마을에도 총무부장이 산다. 마을사무장으로 불리는 마을일꾼이다. 때로 기획실장이나 마케팅팀장 노릇도 해야한다. 나아가 마을이 딛고 있는 지역공동체를 이끄는 리더로 활약하기도 한다. 마을사무장은‘마을만들기’로 일컫는 농촌지역개발사업에 열심인 마을마다 새로 생긴 일자리다.

농촌에도 기업이 필요하다. 농업경제 재생, 농촌사회 재활 문제는 농촌과 농민들의 뿌리깊은 숙원이다. 늘 겉으로는 정책의 최우선과제로 취급된다. 하지만 기왕의 마을이나 지역단위 농촌지역개발사업 위주의 관행적, 획일적 처방은 막대한 재정투자에 대비되는 실망스러운 성과와 무력감만 전국적으로 확대재생산했다. 이럴 때 농촌도 현대 자본주의 체제의 세계경제, 국가경제

기후변화로 인해 산과 들의 표정이 사뭇 애처롭다. 늦가을이 오기 전에 잠시 겨울이 왔다간 도시의 표정은 아무런 느낌이 없다. 오늘도 어김없이 점심시간을 이용하여 학교 앞 신촌의 수많은 인파속으로 들어가 보면 문득 도시속의 이들이 어디서 왔다가 어디로 가는지 궁금해진다. 농촌은 날마다 인구가 줄어 오지마을들이 늘어나는데 회색빛 삭막한 도시는 왜 자꾸만 커지는

기독교환경운동연대(기환연)가 오는 12. 4. 오후4시~8시까지 서울특별시 용산구 청파동 사무실 및 인근 '프라하'카페에서 한해를 보내며, 바쁜 일상의 업무를 접고 따스한 차 한 잔 마시며 회원님들과 이야기를 나누는 회원의 날 하루 찻집을 연다. ‘기환련’은 “겨울의 길목에 서서, 하나님이 만드신 아름다운 지구가 고통 받

안전한 식수 제공대책은 지난 150년간 기술 및 공공보건 분야에서 가장 성과를 거둔 것 중 하나로 받아들여지고 있다. 하지만, 대중에 공급되는 식수는 아직도 각종 미생물 질병을 확산시키는 효과적인 수단역할을 하고 있다. 콜레라, 장티푸스 등과 같은 수인성 전염병은 산업혁명기간(1800년대～1900년대 초반) 부국 전체에 걸쳐 주 사망 원인이었는데, 1950