순명順命과 저항抵抗누가복음 1장 26~38절. ▪ 대림절 이제 기다림이 그 종착점에 가까이 왔습니다. 기다림은 기다리는 그분이 오셔야 끝이 납니다. 성탄절을 간절히 고대한 분들이 있습니다. 첫 번째 성탄절을 가능하게 하신 것은 가난한 여인 마리아의 순명順命, 천사장 가브리엘의 순명, 그리고 예수그리스도의 순명입니다. 목숨을 건 기다림이 있었기에 그분이 오셨습니다. 지성至誠이면 감천感天이라 했지요. 우리가 고대하는 예수는 어디쯤 오고 계신지? 아니 이미 와 계시진 않는지? 깊이 성찰하고 기도하는 자만이 눈이 열려 볼 수 있습니다. 그

주일설교문(20. 12. 20) 대림절 네 번째 주일누가 1:26-38 “남자를 알지 못하는데”지난주에 존 번연의 『천로역정』을 읽었습니다. 성서 다음으로 세계에서 가장 널리 알려진 기독교고전인데, 이제사 읽었습니다. 존 번연은 17세기 인물입니다. 영국 청교도 복음전도자로 유명합니다. 천로역정은 구원의 여정에서 일어나는 일들을 풍부한 은유와 상징으로 서술했습니다. 주인공 크리스천은 무거운 짐을 지고 성서를 읽다가 크게 낙심합니다. “내가 어떻게 하여야 구원을 받을 수 있을까? 하며 절망합니다. 그렇게 방황하다가 전도자를 만납니다.

“높이 오른 그대는 어찌 그리 높이 올라갔소?”“기다림이 지극하니 절로 올라왔다오”“그대가 기다리는 님은 안 오신다던데…”“안 오시는 줄은 나도 알지요마땅히 기다려야 하기에 기다릴 뿐”“아!기다리는 그대,그대의 모습 속에서 당신이 기다리는 님을 보았소”

주일설교문(20. 12. 13) 대림절 세 번째 주일요한 1:6-8, 19-28 “나는 그리스도가 아니오”오늘 복음본문에서 눈에 띄는 게 있습니다. 유대 사람들이 요한에게 계속해서 질문을 던집니다. 세 보니까 다섯 번 묻습니다. 그런데 희한하게도 묻는 내용이 똑같습니다. “당신은 누구요?”입니다. 다시 보겠습니다. 19절에 유대사람들이 사람을 보내 요한에게 “당신은 누구요?” 하고 물어보게 하였다. 21절 그들이 다시 요한에게 물었다. “그러면 당신은 누구란 말이오? 엘리야요?” 아니요 하자, “당신은 그 예언자요?”하고 그들이 물

보냄 받은 증언자요한복음 1장 6~8절, 29~34절▪ 대림절 우린 시방 하늘을 관조하고 하늘의 소리를 경청하는 자리에서 주님의 재림을 기다리고 있습니다. 간절히 기다린 자들이 오시는 평화의 왕을 맞아 평화의 나라에 들어가게 될 것입니다. 이제 하나님의 통치가 실현되어 가난한 사람들은 더 이상 굶지 않아도 되고 그들도 사람답게 사는 세상이 오길 고대합니다. 억울한 사람들은 그 억울함이 풀려 더 이상 억울함이 없는 평화세상이 도래하길 기도합니다. 이런 평화세상을 지어가고자 길을 나선 사람들이 있습니다. 그 길에 세월호 유가족들이 있고

에베소서 2:14-18#강남향린교회 #주일설교 #하나님과의화해 #세계인권선언#인권주일 #화해의십자가 #우주적그리스도오늘은 인권주일이다. 인권주일은 1948년 12월 10일 유엔총회에서 제정된 세계인권선언을 기념하고 인권의 기본 정신을 널리 펼치기 위해서 한국교회가 각 교단별로 제정하여 지키는 날이다. 먼저 유엔총회에서 제정한 세계인권선언문을 살펴보자.인류가족 모두의 존엄성과 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의, 평화의 기초다. 인권을 무시하고 경멸하는 만행이 과연 어떤 결과를 초래했던가를 기억해보라. 인류의 양

201209 소성리 아침묵상 (마 11:28-30)“고생하며 무거운 짐을 지고 허덕이는 사람은 다 나에게로 오너라. 내가 편히 쉬게 하리라. // 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희의 영혼이 안식을 얻을 것이다. // 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”++++나의 십자가를 지고 예수님을 따르는 일에 대해 오래오래 묵상해 왔습니다.그만큼 생각이 깊어졌다기 보다는 그만큼 오래 망설이고 주저주저 해 왔단 얘기지요.그렇게 세월을 보내다가 세월호 사건을 만나 나의 망설임이, 나의 주저함이 비극의 원인

친구목사의 아내가 죽었다자녀가 여럿이다다 장성했지만장애 아이가 있다그대는 죽을 수 없네마땅히 돌보아야 할 이가 있으니

저항抵抗의 복음福音마가복음 1장 1~11절▪ 순명順命과 기다림 기다림의 절기인 대강절을 걷고 있습니다. 예수의 삶은 하나님께는 순명의 길이었지만 그것이 세상에 대해선 저항의 길이 되었습니다. 하나님은 예수 안에 사셨고 예수는 철저히 하나님의 뜻을 따라 살았습니다. 그 길은 자신을 완전히 비우고 하나님의 복음으로 가득 채운 삶이었고 자신의 전부를 하나님의 사랑에 헌신한 삶이었습니다. 그리고 하나님은 지극히 작은 자와 동일시했으니 그의 헌신과 사랑은 지극히 작은 자들, 가난하고 소외당하고 늙은이 어린아이 여성들 병자들을 역사의 주체로,

설교전문보기 : https://sky17star.blog.me/222164687221“아들은 보이지 않는 하나님의 형상”(15절)이라고 한다. 하나님의 아들이라고 하는 예수의 형상이 어떠한가? 식민지 변방에 가장 천한 농민, 수공업자의 아들, 출생부터 말먹이 통에서 밖에 나실 수 없는 기막힌 운명의 아기다. 보이지 않는 하나님의 형상은 그렇게 첫 세상을 맞이했다.마리아는 온 몸이 찢어지는 산고를 말의 분비물이 즐비한 마구간 한쪽에서 겪는다. 누구의 아기인지 증명조차 할 수 없는 민망한 출산이기도 하다. 아프고 춥고 서러운데다 요셉의

삼년 전 오늘, 국가보안법 재판이 대법원에서 최종 무죄판결이 났다. 2012년 9월 20일 압수수색부터 시작한 사건이 장장 6년 만에 끝이 났다.긴 세월 고생했지만 국보법 무죄판결이 10%에 불과하다는데 공안과의 싸움에서 승리한 것으로 위안을 삼았다. 최대 고비는 일심에서 유죄판결 받았을 때다. 2016년 10월 28일 대구지방법원 염경호판사는 징역 1년 6월에 집행유예 3년, 자격정지 2년을 선고했다. 평통사 활동 혐의도 같고 공소사실도 비슷한 다른 지방법원에서는 모두 무죄인데 염경호 판사만 유죄를 선고한 것이다. 역시 대구는 다

한전은 입지선정위원회 해산하고, 송전선로 건설 사업 원점에서 다시 논의하라!3차 홍천군민 궐기대회 & 삼보일배 행진 결의문또 다시 홍천군민이 일어섰다. 한전의 초고압 송전탑 건설 사업으로부터 우리의 생명과 재산, 마을공동체를 지키기 위해 차가운 아스팔트 거리에 다시 나섰다. 한전은 그동안 홍천군민들의 반대에도 불구하고 동해안-신가평 초고압 송전선로 건설 사업을 일방적으로 밀어붙이고 있다. 한전 내부 보고서에 따르면 이번 사업으로 새롭게 세워질 초고압 송전탑 220여기 중 100여기를 홍천군에 세울 것이고 이로 인해 홍천군 3,724

지난 11월 30일, 예수살기는 온라인 줌(ZOOM)에서 후원의 밤 "모둠"을 진행했다. 이번 후원의 밤에서는 "기억모둠, 뜻모둠, 꿈모둠, 결기모둠" 이라는 주제를 정하고 줌과 유튜브를 통해서 약 50여명의 전국 회원들과 함께 진행하였다. 예수살기 후원의 밤은 매년 하반기에 전국회원들과 연대하는 동지들이 행사장소에 모여 진행했으나 올해는 방역상황에 따라 처음으로 온라인 줌을 통해 진행했다. 행사는 예수살기 전국총무인 김기원님이 온라인 참여방법을 안내한 후, 타종 세 번과 함께 시작하였다. 이어서 전기호님의 노래 '예수살기'가 이어

지구 온난화로 인한 기후위기의 책임은? 인간이다. 그렇다면 인간이 어떻게 해야 할까? 모든것이 돈과 연관되어 있다.문재인 정부는 기후위기를 역행하는 곳에 돈을 쓰고 있다. 석탄화력발전소 7기, 핵발전소 6기(신고리3,4,5,6호기, 신한울1.2호기)를 건설중이다. 2022년까지 모든 핵발전소를 폐쇄한다는 독일정부와 비교하면 절망적이다. 지난 2019년 일부 독일 재계 및 정계 지도자들은 기후 변화 대응과 탈원전에 따른 용량 부족을 우려해 핵발전소의 계속운전 시행을 요구했지만 독일 연립정부는 오는 2022년 말까지 예정된 원전 폐쇄

▪ 24절기(소설小雪) 우리나라 절기는 소설小雪을 지나 대설大雪로 가고 있습니다. 이제 완전히 겨울에 들어섰습니다. 나무는 주인이 누구인지 알기에 열심히 길러 온 열매를 주인에게 건네줍니다. 그리곤 자신을 키워온 나뭇잎과 작별을 고합니다. 나뭇잎은 떨어져 뿌리를 덮는 이불이 됩니다. 뿌리는 보이지 않는 곳에서 성심으로 일하여 나무와 나뭇잎을 키우고 그 덕에 나무는 열매를 얻게 됩니다. 그런데 나무는 겨울에 그 열매마저 주인에게 돌려주고 명상의 자리에 듭니다. 하늘로만 생각을 키워 온 나무가 이제 저 땅 속 깊은 흑암을 더듬거리며 명

교회력으로 새로운 한 해가 시작했습니다. 일반달력은 1월에 시작해서 12월에 한 해가 끝납니다. 반면에 교회달력은 대림절부터 시작합니다. 대림절 첫 주가 오늘처럼 11월 마지막 주나 12월 첫 주입니다. 이 때부터 한 해를 시작해서 다음해 11월에 끝납니다. 대림(待臨)은 ‘임하기를 기다린다’는 뜻입니다. 즉 예수 그리스도의 다시 오심을 기다리는 절기입니다. 오늘 본문 표현대로 하면 ‘인자의 오심’입니다. 우리는 예수 그리스도의 다시 오심을 별 고민없이 매우 당연한 사실로 받아들입니다. 예수 그리스도의 탄생 수난 죽음 부활 승천 재

이웃 사랑은 무엇인가, 기독교의 근본 가치인 ‘이웃 사랑’을 생각해보자. 정말 인간의 이웃사랑이 가능한 것인가? 율법학자는 영생을 질문했다. 하나님 법을 잘 지키고 살면서도 영생하고 싶은 모양이다. 듣보잡 같은 예수에게 질문하자, 그는 하나님 사랑과 이웃 사랑이 영생의 길임을 다시 지적했다.율법사는 이웃이 누구냐고 되 묻는다. 모세 오경이 말하는 이웃은 곧 기본적으로 유대인 자기 동포다. 율법사는 아마도 자기 동포 유대인정도로 생각이었을 것이다. 이 질문은 자기를 옳게 보이려고 했다. 공동번역은 ‘자기가 옳다는 것을 드러내려고’로

로마서 10:12-18, 마태오복음 4:18-22 (시편 19:1-6)18 예수께서 갈릴래아 호숫가를 걸어가시다가 베드로라는 시몬과 안드레아 형제가 그물을 던지고 있는 것을 보셨다. 그들은 어부였다. 19 예수께서 그들에게 “나를 따라오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부로 만들겠다.” 하시자 20 그들은 곧 그물을 버리고 예수를 따라갔다. 21 예수께서는 거기서 조금 더 가시다가 이번에는 제베대오의 아들 야고보와 요한 형제를 보셨는데 그들은 자기 아버지 제베대오와 함께 배에서 그물을 손질하고 있었다. 예수께서 그들

오늘 오전11시 부산시청 앞에서 에서 있었던 박철 탈핵부산시민연대 상임대표의 모두발언 내용입니다. 고리1호기 영구정지는 대한민국의 탈핵운동사에 있어서 대단히 중요한 분기점이었습니다. 노후한 핵발전소는 더 이상 수명을 연장할 수 없다는 것을 인식하게 된 중요한 사건이었습니다. 또한 탈핵진영에게는 매우 벅찬 승리의 경험이기도 했습니다. 그런데 그 이후 한수원의 고리1호기 해체 계획과정에서 매우 불안한 일들이 벌어지고 있습니다. 공청회에서 한수원의 발표에 의하면

최근 추미애 법무부 장관과 윤석열 검찰총장의 벼랑 끝 싸움이 계속되는 가운데, 추 장관의 검찰개혁을 지지한다는 종교계 인사들의 선언이 나왔다. 천주교·개신교·원불교·불교로 구성된 '검찰개혁을 촉구하는 종교계 100인'은 12월 1일 시국선언문을 통해 "법무부의 검찰개혁 조처를 지지한다"고 밝혔다. 이들은 시국선언문에서 "검찰총장 직무정지·징계청구 불가피, 윤 총장 해임은 물론 법의 심판 받아야, 검찰독립 명분으로 정치검찰 결집, 재판부 사찰, 공정 생명 재판에 위헌적 훼손" 등을 들어 법무부의 검찰개혁 조처를 지지한다고 밝혔다. [