코로나19로 인해 도래하는 ‘뉴 노멀(New Normal)’에 대한 각 분야 전문가의 진단과 대안 모색을 통해서 한국사회와 교회의 역할을 새롭게 인식하여 지속가능한 생명문화를 추구하고자 하오니 관심 있는 분들을 정중히 초청합니다. · 주제 : 코로나19 이후와 한국사회 및 교회· 일시: 2020년 6월 4일(목) PM 3시 ~ 7시· 장소: 광교산울교회(구 소망아카데미)031-548-0021, http://www.gwanggyosanwool.org · 참가신청: https://url.kr/ywUa3u* 현장 70명, 온라인 동시 진

뜻밖의 코로나19 효과?​4월말, 국내에서는 기세가 수그러들긴 했지만, 전세계적으로 볼 때 코로나19는 여전히 기세등등하다. 온 인류가 바야흐로 코로나19 때문에 거의 집안에서 생활한다. 사람들은 답답한 일상을 이어가고 있다. 여러 활동적 삶들이 정지됐다. 경제활동, 사회활동, 교육활동, 문화활동, 모조리 멈추었다.이 같은 일련의 멈춤은, 뜻하지 않게 생태친화적 현상을 빚어냈다. 코로나19로 인해 ‘집콕’으로 표현되는 일종의 감금(lock down)이 지속되면서, 온갖 대기오염으로 희뿌옇던 몇몇 국가들의 하늘이 맑아진 것이다(위의

남녘에서 훈풍이 다가오는 5월이다. 1960년대 가요계를 풍미한 박재란은 에서 “꽃 피는 4월이면 진달래 향기”와 “밀 익는 5월이면 보리내음새”가 남쪽에서 불어오니 좋다고 노래했다. 그로부터 50년이 지난 지금, 5월에 어떤 바람이 다가올까?이 원고를 쓰는 4월 초, 전국은 21대 국회의원 선거 열기로 뜨겁다. 아침저녁 출퇴근 시간마다 교통량이 많은 교차로는 자신을 알리려는 후보들의 약속들로 요란하다. 패딩점퍼를 치웠으니 떠들썩한 아침 시간은 피하고, 오후 한적한 길을 따라 동네 한 바퀴 걷는다. 코로나19 창

올겨울은 결국 이렇게 마무리되는가 보다. 송도신도시로 넘어가는 고가도로 아래 인천 연수구는 십여 대의 제설차를 준비했지만 한 차례도 움직이지 못했다. 녹지 업무로 공직을 마친 선배는 걱정이 많다. 맹추위가 없는 해에 해충이 들끓었던 기억이 떠오른다며.역병은 멈추지 않는다겨울답지 않은 겨울은 우리만의 걱정이 아닐 텐데, 중국의 거대도시 우한에서 전대미문의 역병이 창궐했다. 세계는 시방 일상을 유보하며 초긴장하는데, 우리도 마찬가지다. 새롭게 변형된 코로나바이러스에 속수무책이더라도 방역에 행정력을 몰두하는 이 순간 또한 지나가리라. 하

우리나라에 신종 코로나19의 첫 감염자가 나온 지 벌써 석 달이다. 두려움과 답답함, 애통함으로 하루하루를 보내다 부활하신 주님을 맞았지만 여전히 두렵고 떨리는 마음이다. 조금 진정되는 듯하나 계속 반복될 것에 두렵고 떨리는 마음이 가라앉지를 않는다.코로나19는 강제로 우리의 일상을 멈추게 했다. 입원하고 자가 격리되지 않았어도, 욕심껏 다니며 먹고 하던 일을 멈출 수밖에 없었다. 덕분에 우리의 가빴던 숨은 고요해지고, 지구 또한 숨을 회복해간다.이 같은 현상이 일시적이지 않기를 바라지만, 일회용품 등 넘쳐나는 쓰레기만 봐도 가능하

얼마 전 아름다운 홍천으로 귀농하신 지인 분들과 강원도 홍천에 양수발전소 예정 부지현장을 답사 했다.때마침 양수발전용 상부 댐 예정지인 곳을 답사하다가 요란한 발전기 소리의 원인을 찾아보니 그것이 양수발전을 위한 지반조사(시추 조사, 지질조사)인 것을 알게 되었다.나라가 온통 코로나-19 유행으로 방역에 관심을 두는 사이 한국수력원자력(이하 한수원)에서는 치밀하게 사업을 준비하고 있었던 것이다.이에 동행을 했던 환경운동가 박성율님은 “자연은 파괴하고 대기업 건설업자 주머니만 채우게 하는 양수발전은 전력수요가 적은 심야전력을 이용하여

중국 우한에서 발생한 호흡기질환으로 힘겨운 날이 계속되고 있다. 변종 코로나바이러스가 원인인데, 본래는 인간의 생명을 위협하지 않던 바이러스였다. 지금은 인간과 가까이 사는 박쥐 등 다른 포유동물 간에 종의 벽을 넘어 위협을 가하고 있다. 현재 인류를 크게 위협하고 있는 기후 위기와 마찬가지로, 이번 바이러스도 인간이 교만하게도 하나님의 거룩한 영역을 침범한 결과임을 부인하기 어렵다. 거룩하게 구분해 두셨던 선악과와 생명나무를 침범하여 자연이 심히 고통 중에 있으면서 보내는 경고, 아니 구조신호라고 할 수 있다.​지구는 우리가 필요

코로나19와 기후위기로 심히 고통 받고 있는 생명의 신음소리를 사방에서 들려오고 있습니다. 안타까운 마음으로 ‘지구이웃과 함께하는 40일 묵상 여행(살림 기획)’ 등 일상에서 작은 실천을 해온 분들이 계시기에 다소나마 안도합니다. 이어지는 기쁨의50일 동안에는 뿌려놓은 살림의 씨앗들의 싹을 틔워 풍성한 열매로 거두게 되길 소망합니다. 더불어 지난 두 해 동안 제안하고 실천해왔던 ‘기쁨의50일’ 캠페인의 내용을 올해 일정에 맞게 수정한 글과 함께 공유합니다. 부활주일 이후 성령강림절까지의 ‘기쁨의 50일’ 동안 초대교회의 경우 이웃을

- 글 / 김주원, 기독교환경교육센터 살림코디여러분은 겨울왕국 1을 보셨나요? 보셨다면 어떤 내용이었는지 말할 수 있나요? 아마도 대부분은 ‘진정한 사랑’에 대한 이야기라고 답하실 것 같습니다. 진정한 사랑이 없이는 풀리지 않는다는 저주에 걸린 안나는, 첫눈에 반한 왕자 한스나 도망친 언니를 찾는 여행 중에 만난 크리스토프가 아니라, 언니인 엘사를 향한 사랑 덕분에 저주가 풀립니다. 이처럼 겨울왕국 1은 이성 간의 연애만이 사랑이 아니라, 안나와 엘사처럼 가족을 서로 아끼고 좋아하는 마음 역시도 진정한 사랑이라고 이야기하고 있지요.

한 사회에서 기독교 공동체는 시대를 앞서가는 윤리의식과 소망을 지녀야 합니다. 시대를 앞서가는 윤리의식이란 사회 일반보다 늘 한 발자국 먼저 앞서가며 이들이 생각하지 못한 부분까지도 포괄하고 다룰 수 있는 윤리적 민감성을 가지고 있음을 말합니다. 예를 들어, 인권에 대해 일반적 이해가 편파적이고 폭력적일 때, 교회는 좀 더 보편적인 인권에 대해 말할 수 있어야 합니다. 또는 자국에 머무는 외국인들의 차별적인 지위와 대우에 대해 모두가 당연하다고 여길 때, 이것에 대한 의문을 던질 수 있어야 한다는 것입니다. 그리고 기독교 공동체라면

봄은 꽃이고 향기다.향기 나는 오전, 향기 나는 오후, 향기 나는 오늘, 나는 매일 향기 나는 봄꽃으로 행복하다.요즘 들어 생명 있는 모든 것들은 그 모습 그대로 완전하다고 생각하면서 틈만 나면 농촌의 들과 산, 어촌의 바닷가 외진 돌섬까지 작고 여린 풀꽃과 나무꽃들은 물론 가끔은 양서류와 곤충들을 만나보는데 심상치가 않다.이유는 '기후 위기로 아우성치는 것'이다.결론적으로 모든 생명을 낳고 키우는 것은 인간이 아닌 맑은 물과 공기 그리고 때 묻지 않은 하늘 햇살의 결과물들이다.그런데 인간들은 이들을 잘 관리하고 보살피는 적정함을

아직 코로나-19의 위협이 가시지 않고 있는 가운데 어떻게 지내고 계신지요? 이번 코로나-19가 불러온 재난을 마주하면서, 기후 위기와 생태계 파괴, 인류건강의 위기가 함께 맞물려 있음을 절감합니다. 살고 살리는 일에 애쓰고 계신 여러분 모두의 평안을 간절히 소망합니다.​이메일이나 문자를 받은 분도 계시겠지만, 살림은 지난 1월말 '탄소금식'캠페인 설명회 후 100여 곳이 넘는 교회들로 무료 콘텐츠 나눔을 하였습니다. 하지만 급격히 늘어난 코로나19 확산되고 아직까지 진정되지 않아서 얼마나 실천되었는지는 알 수 없는 가운데 있습니다

전염​3월말, 코로나19(COVID-19) 사태가 장기화, 세계화되면서 느닷없이 카페에서 개인 컵(텀블러) 사용이 금지되었다. 대신에 1회용 컵을 준다. 그런데, 인과관계를 제대로 맞춘 것일까? 일회용 컵이 개인 컵보다 전염병에 더 안전하다는 증거라도 나온 것일까? 그래서 물었다. “어떻게 해서 그런 규칙이 나온 건가요?” 아르바이트 직원은 “코로나19로 인하여···”로 시작되는, 준비된 답변을 반복하였다. 그러고는···,​“개인 컵 할인은 해드립니다. 고객님 개인 컵 할인, 적용되었습니다.”“저는 할인받고 싶다고 말하는 게 아니에

신종 코로나 바이러스 감염증, 코로나19는 단순한 독감이 아니다. 세계보건기구는 1968년 홍콩 독감과 2009년 신종 인플루엔자에 이어 세계적 대유행을 선언했다. 세계 어디서든 누구든 병에 걸릴 수 있는 상황 속에서, 그가 '나'이거나 '내가 사랑하는 이'일 수 있다는 불안함으로 일상을 살아온 지가 벌써 석 달이다.코로나19와 일회용품연일 마스크를 쓰고 다니니 숨쉬기가 여간 불편한 게 아니다. 마스크 없이 다니려 해도 몸이 먼저 긴장한다. 코로나19가 지역사회로 확산되고, 전 세계적으로 듣도 보도 못한 새로운 질병이 빈번해지고 있

우리나라 국민의 객관적인 건강수준은 어떨까? 2019년 OECD Health at a Glance (2017년 혹은 가장 최근 통계)에 따르면 한국은 기대여명이 6위이다. 이번에 유럽에서 코로나로 인해 가장 타격을 많이 입은 스페인과 이탈리아가 각각 3위와 4위이다. 우리나라의 암사망률은 3번째로 낮으며, 대장암, 위암 생존율이 각각 72%, 70%로 1위이다. 순환기계 질환 사망률도 두번째로 낮다. 또한 각종 만성질환의 원인이 되는 과체중 및 비만율이 두번째로 낮다. ​우리는 어떻게 이런 좋은 성과를 낼 수 있을까? 2019년 O

이 책의 저자 윌리엄 코키는 유명한 학자도 아니고 한국의 독자들에게 잘 알려진 사람은 아니다. 그는 농장 노동자 출신으로 오랫동안 노동운동과 사회운동에 투신해 온 사회운동가다. 아메리카 원주민들의 체취가 남아 있는 농촌에서 오랫동안 활동해 온 자신의 경험을 바탕으로 방대한 자료를 수집하여 만년에 가까운 인류 문명의 역사를 문명이란 이름의 제국문화의 탄생과 이 문화가 일으킨 지구 전체의 자연환경 황폐화, 토양의 침식과 고갈 그리고 그 결과로 현대인들이 겪는 심리적 불안과 고갈을 조목조목 집어주고 있다.근세 이후의 역사에서 시작되어 지

2020 살림의 "사회적 거리두기" 캠페인​1. 고통묵상 - 고요히 '지구이웃과 함께하는 40일 여행'(묵상집)을 하며, 코로나19와 기후 위기 속에서 지구이웃과 함께 탄식하고 계신 주님을 바라보고 나눕니다.http://ecochrist.blog.me/221812016365​2. 계절묵상 - 주님의 고난과 피조물의 고통 중에 다가오는 봄에게 다가가, 1) 산책을 하고, 2) 침묵의 말을 걸고, 3) 지구와 작은 생명의 말을 경청합니다.http://ecochrist.blog.me/221812009733​3. 일상묵상 - 기후 회복을

신종 코로나바이러스감염증(코로나19)으로 전 세계가 크게 진통하고 있다. 지금껏 수천명이 죽고 수십만명 이상이 감염됐다. 감염되지 않았더라도 직간접적 피해를 본 이들이 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 이런 가운데 일본 정부는 도쿄올림픽 개최를 고집하고 있다. 핵사고가 났던 후쿠시마 현지에서 성화 봉송, 경기 개최, 후쿠시마산 농수산물 선수촌 공급 등의 계획을 세웠다. 일본 국민조차 70%가 올림픽 개최를 반대하고 있으니 재고해야 한다.일본 후쿠시마 핵사고가 난 지 벌써 9년째다. 사고 지역은 아직도 방사능 오염에서 자유롭지 못하다.

코로나19로 인한 세계적 재난상황이 펼쳐지면서 사람들은 사회적 거리를 두며 바이러스 확산을 예방하고 있다. 엄밀히 말해 물리적 거리를 확보한다고 말하는 것이 맞겠지만 사회적 거리라고 말하는 것이 일반화되었다. 문화인류학자 에드워드 홀(Edward T. Hall)의 근접학 이론은 친밀도에 따라 사람 간의 거리를 네 가지로 구분하는데, 사람 간의 간격은 친밀할수록 가까워지며 사무적이고 형식적일수록 멀어진다. 하지만 코로나19로 인해 사람과 장소에 대한 사회적 개념이 재구성되고, 친밀함이 표현되는 방식도 변하고 있다. 그런데 에드워드 홀

34년 전부터 북녘땅 선교에 뜻을 두고 세워진 아바 공동체(예장통합 이윤식 목사)가 위치한 곳은 화천군 상서면 갈목길로 아름다운 산과 계곡으로 둘러져 어메니티 자원이 풍부한 지역입니다. 이곳 인근 모교회 기도원부지에 대규모 상업용 태양광발전 시설이 들어선다고 이윤식 목사께서 지난 2020.3.6. 오전 해당 군청에 제출할 민원 자료와 함께 기도 요청의 카톡을 보내셨기에 해당 군청에 아래와 같은 취지의 민원을 제기한바 있습니다.조만간 상업용 태양광발전 시설 건립을 위한 화천군청 심의회가 예정되어 있기에 주변의 자연경관은 물론 농산촌