코로나19와 기후위기로 심히 고통 받고 있는 생명의 신음소리를 사방에서 들려오고 있습니다. 안타까운 마음으로 ‘지구이웃과 함께하는 40일 묵상 여행(살림 기획)’ 등 일상에서 작은 실천을 해온 분들이 계시기에 다소나마 안도합니다. 이어지는 기쁨의50일 동안에는 뿌려놓은 살림의 씨앗들의 싹을 틔워 풍성한 열매로 거두게 되길 소망합니다. 더불어 지난 두 해 동안 제안하고 실천해왔던 ‘기쁨의50일’ 캠페인의 내용을 올해 일정에 맞게 수정한 글과 함께 공유합니다. 부활주일 이후 성령강림절까지의 ‘기쁨의 50일’ 동안 초대교회의 경우 이웃을

- 글 / 김주원, 기독교환경교육센터 살림코디여러분은 겨울왕국 1을 보셨나요? 보셨다면 어떤 내용이었는지 말할 수 있나요? 아마도 대부분은 ‘진정한 사랑’에 대한 이야기라고 답하실 것 같습니다. 진정한 사랑이 없이는 풀리지 않는다는 저주에 걸린 안나는, 첫눈에 반한 왕자 한스나 도망친 언니를 찾는 여행 중에 만난 크리스토프가 아니라, 언니인 엘사를 향한 사랑 덕분에 저주가 풀립니다. 이처럼 겨울왕국 1은 이성 간의 연애만이 사랑이 아니라, 안나와 엘사처럼 가족을 서로 아끼고 좋아하는 마음 역시도 진정한 사랑이라고 이야기하고 있지요.

한 사회에서 기독교 공동체는 시대를 앞서가는 윤리의식과 소망을 지녀야 합니다. 시대를 앞서가는 윤리의식이란 사회 일반보다 늘 한 발자국 먼저 앞서가며 이들이 생각하지 못한 부분까지도 포괄하고 다룰 수 있는 윤리적 민감성을 가지고 있음을 말합니다. 예를 들어, 인권에 대해 일반적 이해가 편파적이고 폭력적일 때, 교회는 좀 더 보편적인 인권에 대해 말할 수 있어야 합니다. 또는 자국에 머무는 외국인들의 차별적인 지위와 대우에 대해 모두가 당연하다고 여길 때, 이것에 대한 의문을 던질 수 있어야 한다는 것입니다. 그리고 기독교 공동체라면

봄은 꽃이고 향기다.향기 나는 오전, 향기 나는 오후, 향기 나는 오늘, 나는 매일 향기 나는 봄꽃으로 행복하다.요즘 들어 생명 있는 모든 것들은 그 모습 그대로 완전하다고 생각하면서 틈만 나면 농촌의 들과 산, 어촌의 바닷가 외진 돌섬까지 작고 여린 풀꽃과 나무꽃들은 물론 가끔은 양서류와 곤충들을 만나보는데 심상치가 않다.이유는 '기후 위기로 아우성치는 것'이다.결론적으로 모든 생명을 낳고 키우는 것은 인간이 아닌 맑은 물과 공기 그리고 때 묻지 않은 하늘 햇살의 결과물들이다.그런데 인간들은 이들을 잘 관리하고 보살피는 적정함을

아직 코로나-19의 위협이 가시지 않고 있는 가운데 어떻게 지내고 계신지요? 이번 코로나-19가 불러온 재난을 마주하면서, 기후 위기와 생태계 파괴, 인류건강의 위기가 함께 맞물려 있음을 절감합니다. 살고 살리는 일에 애쓰고 계신 여러분 모두의 평안을 간절히 소망합니다.​이메일이나 문자를 받은 분도 계시겠지만, 살림은 지난 1월말 '탄소금식'캠페인 설명회 후 100여 곳이 넘는 교회들로 무료 콘텐츠 나눔을 하였습니다. 하지만 급격히 늘어난 코로나19 확산되고 아직까지 진정되지 않아서 얼마나 실천되었는지는 알 수 없는 가운데 있습니다

전염​3월말, 코로나19(COVID-19) 사태가 장기화, 세계화되면서 느닷없이 카페에서 개인 컵(텀블러) 사용이 금지되었다. 대신에 1회용 컵을 준다. 그런데, 인과관계를 제대로 맞춘 것일까? 일회용 컵이 개인 컵보다 전염병에 더 안전하다는 증거라도 나온 것일까? 그래서 물었다. “어떻게 해서 그런 규칙이 나온 건가요?” 아르바이트 직원은 “코로나19로 인하여···”로 시작되는, 준비된 답변을 반복하였다. 그러고는···,​“개인 컵 할인은 해드립니다. 고객님 개인 컵 할인, 적용되었습니다.”“저는 할인받고 싶다고 말하는 게 아니에

신종 코로나 바이러스 감염증, 코로나19는 단순한 독감이 아니다. 세계보건기구는 1968년 홍콩 독감과 2009년 신종 인플루엔자에 이어 세계적 대유행을 선언했다. 세계 어디서든 누구든 병에 걸릴 수 있는 상황 속에서, 그가 '나'이거나 '내가 사랑하는 이'일 수 있다는 불안함으로 일상을 살아온 지가 벌써 석 달이다.코로나19와 일회용품연일 마스크를 쓰고 다니니 숨쉬기가 여간 불편한 게 아니다. 마스크 없이 다니려 해도 몸이 먼저 긴장한다. 코로나19가 지역사회로 확산되고, 전 세계적으로 듣도 보도 못한 새로운 질병이 빈번해지고 있

우리나라 국민의 객관적인 건강수준은 어떨까? 2019년 OECD Health at a Glance (2017년 혹은 가장 최근 통계)에 따르면 한국은 기대여명이 6위이다. 이번에 유럽에서 코로나로 인해 가장 타격을 많이 입은 스페인과 이탈리아가 각각 3위와 4위이다. 우리나라의 암사망률은 3번째로 낮으며, 대장암, 위암 생존율이 각각 72%, 70%로 1위이다. 순환기계 질환 사망률도 두번째로 낮다. 또한 각종 만성질환의 원인이 되는 과체중 및 비만율이 두번째로 낮다. ​우리는 어떻게 이런 좋은 성과를 낼 수 있을까? 2019년 O

이 책의 저자 윌리엄 코키는 유명한 학자도 아니고 한국의 독자들에게 잘 알려진 사람은 아니다. 그는 농장 노동자 출신으로 오랫동안 노동운동과 사회운동에 투신해 온 사회운동가다. 아메리카 원주민들의 체취가 남아 있는 농촌에서 오랫동안 활동해 온 자신의 경험을 바탕으로 방대한 자료를 수집하여 만년에 가까운 인류 문명의 역사를 문명이란 이름의 제국문화의 탄생과 이 문화가 일으킨 지구 전체의 자연환경 황폐화, 토양의 침식과 고갈 그리고 그 결과로 현대인들이 겪는 심리적 불안과 고갈을 조목조목 집어주고 있다.근세 이후의 역사에서 시작되어 지

2020 살림의 "사회적 거리두기" 캠페인​1. 고통묵상 - 고요히 '지구이웃과 함께하는 40일 여행'(묵상집)을 하며, 코로나19와 기후 위기 속에서 지구이웃과 함께 탄식하고 계신 주님을 바라보고 나눕니다.http://ecochrist.blog.me/221812016365​2. 계절묵상 - 주님의 고난과 피조물의 고통 중에 다가오는 봄에게 다가가, 1) 산책을 하고, 2) 침묵의 말을 걸고, 3) 지구와 작은 생명의 말을 경청합니다.http://ecochrist.blog.me/221812009733​3. 일상묵상 - 기후 회복을

신종 코로나바이러스감염증(코로나19)으로 전 세계가 크게 진통하고 있다. 지금껏 수천명이 죽고 수십만명 이상이 감염됐다. 감염되지 않았더라도 직간접적 피해를 본 이들이 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 이런 가운데 일본 정부는 도쿄올림픽 개최를 고집하고 있다. 핵사고가 났던 후쿠시마 현지에서 성화 봉송, 경기 개최, 후쿠시마산 농수산물 선수촌 공급 등의 계획을 세웠다. 일본 국민조차 70%가 올림픽 개최를 반대하고 있으니 재고해야 한다.일본 후쿠시마 핵사고가 난 지 벌써 9년째다. 사고 지역은 아직도 방사능 오염에서 자유롭지 못하다.

코로나19로 인한 세계적 재난상황이 펼쳐지면서 사람들은 사회적 거리를 두며 바이러스 확산을 예방하고 있다. 엄밀히 말해 물리적 거리를 확보한다고 말하는 것이 맞겠지만 사회적 거리라고 말하는 것이 일반화되었다. 문화인류학자 에드워드 홀(Edward T. Hall)의 근접학 이론은 친밀도에 따라 사람 간의 거리를 네 가지로 구분하는데, 사람 간의 간격은 친밀할수록 가까워지며 사무적이고 형식적일수록 멀어진다. 하지만 코로나19로 인해 사람과 장소에 대한 사회적 개념이 재구성되고, 친밀함이 표현되는 방식도 변하고 있다. 그런데 에드워드 홀

34년 전부터 북녘땅 선교에 뜻을 두고 세워진 아바 공동체(예장통합 이윤식 목사)가 위치한 곳은 화천군 상서면 갈목길로 아름다운 산과 계곡으로 둘러져 어메니티 자원이 풍부한 지역입니다. 이곳 인근 모교회 기도원부지에 대규모 상업용 태양광발전 시설이 들어선다고 이윤식 목사께서 지난 2020.3.6. 오전 해당 군청에 제출할 민원 자료와 함께 기도 요청의 카톡을 보내셨기에 해당 군청에 아래와 같은 취지의 민원을 제기한바 있습니다.조만간 상업용 태양광발전 시설 건립을 위한 화천군청 심의회가 예정되어 있기에 주변의 자연경관은 물론 농산촌

글을 시작하며먼저 이번 코로나19 감염으로 인해 사망한 분들께 깊은 조의를 표하며, 중증 환자들의 조속한 쾌유를 그리고 확진자들과 자가 격리자에게 쾌유와 격려를, 질병관리본부를 비롯한 의료진, 일선공무원, 자원봉사자들에게 응원을 보낸다. 현재 상황우리사회의 모든 언론은 연일 코로나19 상황을 생중계하고 있다. 따라서 최근 우리가 접하는 뉴스량의 절대다수는 코로나19와 관련된 것들이다. 이 글을 쓰는 3월 2일 오전 현재 확진자는 4,212명, 사망자는 24명, 격리해제 31명, 105,379명이 검사를 받았고, 71,580명이 음성

류연복展 / YOOYEUNBOK / 柳然福 / printmaking2020_0205 ▶︎ 2020_0224 류연복_꽃 한송이_Ed. 9/A.P 1_소멸다색목판_97×72cm_2018● 위 이미지를 클릭하면 네오룩 아카이브 Vol.20191013b | 류연복展으로 갑니다.초대일시 / 2020_0205_수요일_05:00pm관람시간 / 11:00am~06:30pm나무화랑NAMU ARTIST'S SPACE서울 종로구 인사동길 54-1 4층Tel.+82.(0)2.722.7760동시대적 '생生'과 역사적 '태態'를 증언하는 칼의 언어 ● 류연

안도현 전문에서..."쑥부쟁이와 구절초를 구별하지 못하는 너하고이 들길 여태 걸어 왔나니나여,나는 지금부터 너하고 절교(絶交)다 !남도 순천에서 용산을 오르다 만난 여러해살이 개쑥부쟁이는 산과 들의 약간 습기가 있는 곳에서 잘 자라는 식물입니다.안도현 시인은 쑥부쟁이와 구절초를 구별하지 못한다면 스스로 절교를 선언한다고 했는데 절교의 수준이 너무 높아 보입니다.우리들이 들국화라고 부르는 흔한 꽃이 대부분 쑥부쟁인데 이 쑥부쟁이는 쑥과 부쟁이의 합성어로 부쟁이는 취나물 종류입니다. 또하나 부지깽이나물에서 유래됐다고도 합

"인류세 살아남기"5명이 같이 쓴 책 를 '철수와영희' 출판사에서 보냈고, 오늘 받았습니다. 한때 우리 사회에서 새로운 환경운동의 장르를 펼쳤던 "풀꽃세상을 위한 모임"에서 펴낸 책입니다. 저도 그 단체에 4년 가까이 대표를 한 인연으로 특강을 했고, 철수와영희 출판사에서 그 내용을 녹취해서 책으로 엮었습니다. 저는 "인류세 살아남기"라는 제목으로 강의를 했습니다. 그 내용을 제 블로그에 올렸고 그 링크로 아래 잇습니다.줄여서 '풀꽃세상'이라고 말하던 그 단체는 지금 소박해졌어도 꾸준히 "자연을 존경하는"

지금 우리들이 살고 있는 지구는 기후변화로 인한 심각한 비상사태를 맞고 있습니다. 이는 미래가 아닌 지금 당장 선교의 패러다임을 국내외 할 것 없이 생태선교로 전환해야 한다는 시대적 소명입니다.현재 기독교 선교 방향은 과거로부터 이어져 온 사람과 돈 그리고 건물을 의지해 온 외형적, 일회적, 단기적, 시혜적, 자본적, 도시적, 과학적 그리고 내 중심적인 열심과 집착 등의 일방적인 선교방식에서 벗어나 자급자족형 지역공동체 활성화를 통한 지역화로의 선교 전환을 요구받고 있습니다.이는 의식주는 물론 에너지를 자급자족하는 형태의 마을로 세

지금 순천은 빨간 동백꽃이 한 잎 두 잎 피고 지고 있습니다. 동백꽃은 다른 꽃들이 다지고 난 추운 계절에 홀로 피어 사랑을 듬뿍 받는 꽃으로 낙화는 바람에 기대지 않습니다.2019년 한 해동안 동행해준 모든 분들께 동백꽃의 꽃말 처럼 누구보다도 사랑하며, 이하 시인의 동백꽃이란 시를 덧붙입니다.사진은 우리나라에 자생하는 토종 동백꽃으로 원예종과는 꽃모양과 색상, 크기 등이 다르답니다. [이하 시인의 동백꽃]누가 꽃 핀 날을 알았다 하는가?저리 더디 온 사랑을누가 꽃 진 때를 보았다 하는가?이리 한순간의 작별을동백꽃 낙화는바람에 기

아바즈는 5100만 명 회원의 글로벌 캠페인 네트워크로 세계인들의 관점과 가치관이 세계의 의사결정에 반드시 반영되도록 노력하고 있는 단체입니다. 이들은 과학자들의 경고를 빌어 '기후변화가 통제할 수 있는 범위를 벗어나고 있다'고 경고합니다! 이에 대한 글을 잇습니다. 참고바랍니다.열대우림 화재에서부터 녹아내리는 빙하까지, 우리 눈앞에 벌어지고 있는 것들은 악몽이 돌이킬 수 없는 현실로 변해 가는 ‘티핑 포인트’의 풍경일지도 모릅니다.하지만 조금의 가능성은 남아 있습니다. 탄소 오염을 십 년 안에 절반으로 줄인다면, 그리고 삼십 년