예언: 인간의 아픔을 표현하라고 빌려 주신말예언자들의 삶 - 하박국, 아모스, 이사야, 호세아, 예레미야 - 아픔에 함께 하는 마음

예언자들의 신관- 그리스 귀족 문화의 신관- 성서의 하나님 - 예언자들의 신관

예언자들은 어떤 사람들인가? 고통과 아픔을 읽어 내는 감수성시대의 아픔- 진단- 모순- 비판(모순구조의 폭로)- 대안

지지집단의 종류와 성격1. 단순 지지 집단2. 천년 왕국 집단 -천년왕국 운동에 참여하는 사람들은 사회 주변에 있는 사람들이다. -이들은 결속력이 강한 집단을 구성한다. -이들은 집단의 성원들이 겪고 있는 어려움에 대처할 모종의 프로그램을 가지고 있다. -이 집단은 강한 결속력을 가지고 있기 때문에 사회 밖에 독자적인 단위로 존재가 가능하다.

1. 사회를 보호하는 기능이 있다.2. 중요한 정치적 결정에 신적인 지지를 부여한다.3. 사회 안정을 위해 변화가 일어나는 속도를 조절한다.4. 사회 결속을 유지하는 것을 중요한 기능으로 한다.

예언자와 지지집단 주변 예언자의 사회적 기능1.힘없는 개인들의 이익을 대변한다 2.사회 변동을 촉진한다 3.사회 안정을 유지 한다

코로나-19로 매우 어수선한 때에 우리는 총선을 맞이한다. 우리 각자가 어떤 선택을 해야할까를 고민하는 시간이 시작되었다. 게다가 이번 선거는 혼란스럽다. 국가의 대재앙인 전염병이 어떤 영향을 가져올지 어디로 튀는 럭비공이 될지 모른다. 또한 비례정당 문제로 매우 혼란스럽다. 본래 취지는 일등만 당선되는 승자독식으로는 좋은 뜻을 가지고 출발하는 군소정당들이 의석을 얻을 가능성이 없기 때문에 지역구에서 당선자를 내지 못하는 작은 정당을 위해 그들도 의회에 진출하도록 하자는 취지에서 시작했다. 이번 국회는 매번 야당의 발목잡기에 의해

예언자는 뛰어난 개인인가? 강의 본문은 네이버 밴드에 김경호목사와 함께 하는 성서학당에 올려놓았습니다. http://band.us/band/79173233/post/4

예언서 연구 3월부터 시작하려던 성서학당이 계속 미뤄지고 있어서 내용을 짧게 줄여서 개요를 강의합니다. 내용은 교회 홈페이지, 블로그에서 받아 공부하고 질문할 내용을 메모하셨다가 함께 모여서 대화하는 시간을 가지려고 합니다.http://hyanglin.modoo.athttp://m.blog.naver.com/sky17starhttps://band.us/band/79173233/post/4

2020.3.22. 강남향린교회 사순절 넷째주일 가정예배 안내서열음찬송 / 다같이 찬송가 79장, 피난처 있으니예배에의 초대 멀리가는 물 / 도종환어떤 강물이든 처음엔 맑은 마음가벼운 걸음으로 산골짝을 나선다.사람 사는 세상을 향해 가는물줄기는 그러나 세상 속을 지나면서흐린 손으로 옆에 서는물과도 만나야 한다.이미 더렵혀진 물이나썩을대로 썩은 물과도 만나야 한다이 세상 그런여러 물과 만나며그만 거기멈추어 버리는 물은 얼마나 많은가제 몸도 버리고 마음도 식은 채길을 잃은 물들은 얼마나 많은가그러나 다시 제 모습으로돌아오는 물을 보라흐

열음찬송 / 다같이 찬송가 383장, 환난과 핍박 중에도예배에의 초대 / 인도자 겨울나기 / 도종환아침에 내린 비가 이파리 위에서신음소리를 내며 어는 저녁에도푸른빛을 잃지 않고겨울을 나는 나무들이 있다하늘과 땅에서 얻은 것들다 되돌려주려고고갯마루 건넛산을 바라보는 스님의 뒷모습처럼 서서빈 가지로겨울을 나는 나무들이 있다이제는 꽃 한 송이 남지 않고수레바퀴 지나간 자국 아래부스러진 잎사귀와 끌려간 줄기의 흔적만 희미한데그래도, 뿌리 하나로겨울을 나는 꽃들이 있다비바람 뿌리고 눈서리 너무 길어떨어진 잎 이 세상 거리엔황망히 흩어진 뒤

1주께서 아밋대의 아들 요나에게 말씀하셨다. 2"너는 어서 저 큰 성읍 니느웨로 가서, 그 성읍에 대고 외쳐라. 그들의 죄악이 내 앞에까지 이르렀다." 3 그러나 요나는 주의 낯을 피하여 다시스로 도망가려고, 길을 떠나 욥바로 내려갔다. 마침 다시스로 떠나는 배를 만나 뱃삯을 내고, 사람들과 함께 그 배를 탔다. 주의 낯을 피하여 다시스로 갈 셈이었다.4(그러나)주께서 바다 위로 큰 바람을 보내시니, 바다에 태풍이 일어나서, 배가 거의 부서지게 되었다.(요나 1:1-4)지난 주 겨울 수련회 각 신도회별로 나누어 대화의 시간을 가졌다

유대인들이 죽음 후의 세상을 나타내는 ‘몸의 부활’ 이야기는 얼핏 이해가 가지 않는다. 죽어서 무덤에 장사 지냈는데 그가 다시 몸으로 온다는 것은 무슨 의미일까? 그들이 죽지 않고 잠잔다는 것은 무엇일까? 그들이 낚시질 하듯 하늘로 올라가는 것이 아니라 모두 잠자다가 한꺼번에 일어난다는 것은 또 무엇인가? 도무지 알 듯도 하고, 얼른 납득이 가지 않는 몸의 부활에 대한 개념은 항상 혼돈 속에 있는 숙제였다.희랍의 영혼불멸 사상은 ‘죽은 사람의 시신은 여기서 낡아 썩어질 지라도 그의 영혼이 다른 세계로 가서 참과 영생을 누리게 된다’

주께서 말씀하신다. "거역하는 자식들아, 너희에게 화가 닥칠 것이다. 너희가 계획을 추진하지만, 그것들은 나에게서 나온 것이 아니며, 동맹을 맺지만, 나의 뜻을 따라 한 것이 아니다. 죄에 죄를 더할 뿐이다. 2너희가 나에게 물어 보지도 않고, 이집트로 내려가서, 바로의 보호를 받아 피신하려 하고, 이집트의 그늘에 숨으려 하는구나." 3바로의 보호가 오히려 너희에게 수치가 되고, 이집트의 그늘이 오히려 너희에게 치욕이 될 것이다. 4유다의 고관들이 소안으로 가고, 유다의 사신들이 하네스로 가지만, 5쓸모없는 백성에게 오히려 수치만

예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라(마태 22:37-40, 개역개정)오늘 제목은 우리교회 2020년 표어이다. 자신을 사랑하는 것은 삶과 신앙에서 가장 중요하고 우선되는 원칙이다. 예수는 모든 구약을 “네 이웃을 네 몸과 같이(네 자신 같이) 사랑하라”는 말씀으로 요약했으며 도마복음의 중심주제이기도 하다. 자기를 사랑하지 못하는 사람

내가 자랑하려 하더라도, 진실을 말할 터이므로, 어리석은 사람이 되지는 않을 것입니다.

그리고 하늘에 큰 표징이 나타났는데, 한 여자가 태양을 둘러 걸치고, 달을 그 발 밑에 밟고, 열두 별이 박힌 면류관을 머리에 쓰고 있었습니다

성서에 나봇의 포도원 사건이 나온다(왕상 21장). 아합왕, 이스라엘 역사상 가장 포악한 폭군이다,

북미회담에서 드러난 “북의 주체적이고 선제적인 조치에 의한다”는 원칙이 핵심이다.

부활절을 준비하던 강남향린교회에 느닷없이 집달관들이 들이닥쳤다.