히브리서 2:14-18, 마르코복음 1:29-39 (시편 105:1-9)​"다음 날 새벽 아직 캄캄할 때, 예수님께서는 일어나 외딴곳으로 나가시어 그곳에서 기도하셨다."(마르 1:35)어제 예수님에 대해 사람들이 새롭고 권위 있는 가르침이라며 놀라워하였지요.예수님의 행위가 율법학자들이나 구마사들과 다르게 권위가 있었던 것은 하느님과의 직통교제에서 비롯되었습니다. 복잡한 논리나 제의적 주문 따위를 다 생략하고 당신이 곧 하느님처럼 행동하셨기 때문입니다.​사실 예수님은 하느님과 혼연일체 하나이셨습니다.하느님과 분리될

예수께서 가르쳐 주신 선한 사마리아사람의 비유. 강도 만난 예수께서 신음하신다. “내가 강도 만나 죽게 되었으니 나를 구해달라."

희망을 만드는 사람들창세기 1장 1~5절, 마가복음 1장 1~11절▪ 희망의 새해 2020년 성탄절을 기다리며 예수님은 어디로 오실까? 궁금했습니다. 예수님이 오신다면 가장 낮은 곳으로 오실 텐데 우리나라에서 가장 낮은 곳은 어디일까? 가장 큰 아픔을 당한 분들의 자리일 것입니다. 청와대 앞 세월호 유가족들의 단식장과 국회의사당 앞 산재 유가족들의 단식장이었습니다. 지체 없이 청와대를 찾아 1인 시위에 참여하고 함께 하고 계신 분들을 식당으로 모시고 가 식사를 대접해드렸습니다. 단식 중에 한 지인이 문자를 보내왔습니다. “양 목사

주일설교문(21. 1. 10) 주현절 후 첫 번째 주일, 주님의 수세주일막 1:4-11 “하늘이 갈라지다”오늘 성서정과 서신서 본문은 사도행전 19장입니다. 바울과 에베소지역 제자들과의 문답입니다. 둘의 대화를 보면, 요한의 세례와 예수의 세례차이가 뚜렷합니다. 바울이 제자들에게 믿을 때에 성령을 받았냐고 묻자, 그들은 성령이라는 말을 들어보지도 못했다고 합니다. 그러자 바울은 그러면 무슨 세례를 받았냐고 묻습니다. 제자들은 요한의 세례를 받았다고 답합니다. 바울은 요한이 자기 뒤에 오시는 예수를 믿으라는 뜻에서 회개의 세례를 주었

요한일서 3:7-10, 요한복음 1:35-42 (시편 98)"무엇을 찾느냐?" "라삐, 어디에 묵고 계십니까?" "와서 보아라." "우리는 메시아를 만났소."(요한 1:36-41)​요한복음은 예수 제자가 되는 과정을 공관복음의 그것과는 퍽 다르게 그립니다.어쩌면 공관복음이 생략한 부분을 상세히 묘사하고 있는 것 같습니다.해서 우리가 예수님을 스승으로 모시려면 어떤 과정이 필요한지 성찰할 수 있습니다.당신을 따라다니는 이에게 불쑥 던지는 질문.다른 이들의 권유로, 혹은 이런저런 연유로 교회에 다니기 시작한 사람들에게

신축년 새해 하나님의 은총이 가득하시기를 빕니다. 성서에서 소는 희생제물의 대명사입니다. 소는 언제나 사람 목숨을 대신해서 자신을 살라 바칩니다. 자신을 모두 바치는 번제든, 하나님과 화목하는 화목제든, 자신의 죄를 씻는 속죄제든 사람 대신 소가 제물이 됐습니다. 사람으로서는 자기 목숨을 대신해 주는 소가 더없이 귀한 존재입니다. 소는 이스라엘뿐만 아니라 이방인 목숨까지 구했습니다. 사무엘상 초반에 벳세메스 소 이야기가 나옵니다. 블레셋 족속이 이스라엘과 전쟁에서 승리하여 법궤를 탈취했습니다. 그런데 이 법궤가 전리품이 아니라 재앙

하나님의 교회고린도전서 1장 2~3절, 마태복음 16장 13~20절▪ 신축년辛丑年 2021년 신축년 새해가 밝았습니다. 새해에도 어김없이 주시는 하나님의 은총이 여러분 가정과 사업과 소원하는 일과 이 나라와 인류 위에 그리고 여전히 고통 가운데 있는 이 땅의 민중과 피조세계 위에 함께 하시길 축복합니다. 새해는 소의 해입니다. 그것도 흰 소의 해입니다. 흰 소는 신의 화신으로 중생을 깨달음의 세계로 인도하는 신비하고 영험한 소입니다. 아울러 소는 신과 인간의 화해의 제물로 바쳐져 매개 역할을 하였습니다. 새해는 신비로운 해가 되길

소성리 진밭교 아침기도회(21. 1. 2) 요한 1:19-24 “나는 그리스도가 아니오”12월 31일 연대단체인 일본 젠코에서 소성리로 새해영상인사를 보내왔다. 짧은 인사말이지만 매우 중요한 내용을 담았다. 코로나가 맹위를 떨치는 상황 속에서 시민생활, 고용, 의료가 파괴당하고 있는 시점에서 정부가 사회보장, 의료 등에 돈을 써야 함에도 불구하고 한국정부, 일본정부는 역대 최대 군사예산을 책정했다. 지금이야말로 군사비를 삭감하고 전쟁으로 이어지는 모든 것을 철거할 때라며 젠코는 소성리 사드 빼고 일본의 군사대국화를 막고 동아시아 평

이사야 60:1-6, 에페소서 3:1-12, 마태오복음 2:1-12 (시편 72)“그들은 별을 보자 기쁨에 넘쳐 대단히 반가워했다.”(마태2:9)​동방박사들은유대인의 새로운 '왕'을 경배하러먼 길을 좇아 찾아옵니다.​그 새로운 왕, 단순한 왕이 아니지요.단순히 정권을 교체하는 새 군주가 아닙니다.그분은세상을 구원할 구세주로서의 왕입니다.​왜 구세주냐?세상이 망하게 생겨서지요.구세주 와야 할 이유는지금의 세상이 잘못된 질서 속에 있기 때문입니다.​하느님 창조질서는상생(相生)의 질서요 공생(共生)의 질서이건만사람들은빼

[공동축원기도]새해 맞아 이 땅 위한 축복의 기도를 드리오니♧해방의 하느님새해에는 동트게 하소서 동해의 태양, 어둠 뚫고 비추게 하소서수천 년 전 합비루들 해방하듯이, 이 땅 이 겨레 해방하게 하소서미제의 농락과 압제사슬, 통쾌히 벗어나게 하소서♧평화의 하느님새해에는정의와 평화가 강처럼 흐르게 하소서올바른 정치와 공정한 경제를 세우게 하시고겨레의 일치와 화해를 이루어 서로 사랑하며 살게 하소서♧회복의 하느님새해에는고난과 고통 속에 있는 사람들을 도와주소서저희에게 힘을 주시어 그들과 더불어 살며, 모진 아픔 함께 나누게 하소서♧희망의

새해 첫날 기도의 손을 모읍니다. 자비하신 하느님 아버지! 이제 저는 더 이상 저의 것이 아니라 주님의 것입니다. 그러므로 주님이 저를 어디에 두시던지, 제가 할 수 있는 모든 일과 제가 견딜 수 있는 모든 일 가운데서와, 그곳에 저를 위한 것이 있을 때나 전혀 없을 때나, 제가 괴로울 때나 평안할 때나, 모든 일 가운데서 제 뜻이 아니라 주님의 뜻이 이루어지기를 원합니다.제가 존귀할 때나 비천할 때나, 제가 넉넉할 때나 궁핍할 때나, 제가 모든 것을 가지고 있을 때나 가진 것이 아무 것도 없을 때나, 주님의 뜻이 이루어지기를 원합

시므온의 성탄절누가복음 2장 26-35절▪ 기다림 오랜 기다림 끝에 성탄절을 맞았습니다. 성탄절은 하나님의 아드님이 가장 낮은 곳으로 오심으로 모든 존재를 존귀하게 만든 사건이며, 무지렁이와도 같은 비천한 사람들을 하나님의 아드님으로 세우신 하나님의 사랑 사건입니다. 하나님을 향한 믿음이 얼마나 놀라운 사건으로 세워지는 지를 확연히 보여준 사건입니다. 코로나 19, 검찰개혁, 세월호의 진상규명, 중대재해법 제정, 홍천 양수발전댐 반대, 송전탑 반대, 설악산 케이불카 설치 반대 등 많은 과제 해결을 위해 빌고 또 빌었습니다. 하지만

소성리 진밭교 아침기도회(20. 12. 26) 마태 23:33-36 “이 세대에 돌아가리라”고대 이스라엘의 지도자는 세 집단이 있다. 왕, 제사장, 그리고 예언자이다. 지금의 삼권분립 비슷하다. 셋 다 하고 싶다고 할 수 있는 게 아니고 하나님이 기름 부어 택함 받은 자리다. 말 그대로 그리스도다. 제사장은 국가의 제의를 집전하는 사람이므로 친정권적이다. 왕과 가깝다. 대표적인 기득권집단이고 독점적으로 세습했다. 세습이 가능한 이유는 레위지파만 할 수 있기 때문이다. 하지만 북왕국 이스라엘 초대왕 여로보암은 백성들이 남왕국 유다의

장사꾼들의 ‘선전’이 ‘전도’를 대신했다. 선전의 시대, 상품을 선전하고, 기업을 선전하고, 대학을 선전하고, 정당을 선전하고, 이데올로기를 선전하고, 국가도 선전한다. 선전은 대개 과장되고, 내용물 못지않게 포장에 신경을 써야 한다. 사람들의 말초신경을 자극해야하기에 감각적이다. 이 선전의 시대에 기독교도 선전한다. 열심히 선전하는 교회는 성장한다. 선전과 전도는 반대 개념이다. 교회가 쇠퇴하는 큰 원인, 선전은 열심히 하는데 전도하지 않는다. 선전하는 교회가 성장하는 것은 이미 신자가 된 사람들이 형편에 의해서 출석하는 교회를

소성리 진밭교 아침기도회(20. 12. 19) 마태 16:24-25 “제 십자가를 지라”17일 이춘재 연쇄살인 8차 사건 피고인이었던 윤성여씨가 재심재판에서 무죄선고를 받았다. 어제 한겨레신문에서 무죄선고 받고 활짝 웃는 모습을 봤다. 활짝 웃는 모습에서 30년 억울한 세월의 짐이 조금이라도 벗겨지기를 바랐다. 유퀴즈온더블록에 재심재판 전문변호사인 박준영변호사가 출연했을 때 함께 나온 윤성여씨를 처음 봤는데 인상이 참 순박했다. “앞으로 저 같은 사람이 나오지 않도록 공정한 재판만 이뤄지는 게 바람”이라고 소감을 말했다. 이춘재 8

경북 성주 소성리, 거기에 미군의 사드기지가 있다그건 공격용도 아니고 방어용도 아니다내 몸 한반도에 깊숙이 박혀있는 비수다그 비수를 뽑겠다고 내 친구 강형구장로와 백창욱목사가 거기에 있다어느날, 강형구장로가 십자가를 만들어달랬다투쟁현장에서 높이 들겠단다모세의 지팡이처럼 사용하겠단다날렵하게 만들었다가볍게 만들었다튼튼하게 만들었다내 몸 한반도에 비수로 박혀있는 사드에비수가 되어 박히라고 그렇게 만들었다

순명順命과 저항抵抗누가복음 1장 26~38절. ▪ 대림절 이제 기다림이 그 종착점에 가까이 왔습니다. 기다림은 기다리는 그분이 오셔야 끝이 납니다. 성탄절을 간절히 고대한 분들이 있습니다. 첫 번째 성탄절을 가능하게 하신 것은 가난한 여인 마리아의 순명順命, 천사장 가브리엘의 순명, 그리고 예수그리스도의 순명입니다. 목숨을 건 기다림이 있었기에 그분이 오셨습니다. 지성至誠이면 감천感天이라 했지요. 우리가 고대하는 예수는 어디쯤 오고 계신지? 아니 이미 와 계시진 않는지? 깊이 성찰하고 기도하는 자만이 눈이 열려 볼 수 있습니다. 그

주일설교문(20. 12. 20) 대림절 네 번째 주일누가 1:26-38 “남자를 알지 못하는데”지난주에 존 번연의 『천로역정』을 읽었습니다. 성서 다음으로 세계에서 가장 널리 알려진 기독교고전인데, 이제사 읽었습니다. 존 번연은 17세기 인물입니다. 영국 청교도 복음전도자로 유명합니다. 천로역정은 구원의 여정에서 일어나는 일들을 풍부한 은유와 상징으로 서술했습니다. 주인공 크리스천은 무거운 짐을 지고 성서를 읽다가 크게 낙심합니다. “내가 어떻게 하여야 구원을 받을 수 있을까? 하며 절망합니다. 그렇게 방황하다가 전도자를 만납니다.

“높이 오른 그대는 어찌 그리 높이 올라갔소?”“기다림이 지극하니 절로 올라왔다오”“그대가 기다리는 님은 안 오신다던데…”“안 오시는 줄은 나도 알지요마땅히 기다려야 하기에 기다릴 뿐”“아!기다리는 그대,그대의 모습 속에서 당신이 기다리는 님을 보았소”

주일설교문(20. 12. 13) 대림절 세 번째 주일요한 1:6-8, 19-28 “나는 그리스도가 아니오”오늘 복음본문에서 눈에 띄는 게 있습니다. 유대 사람들이 요한에게 계속해서 질문을 던집니다. 세 보니까 다섯 번 묻습니다. 그런데 희한하게도 묻는 내용이 똑같습니다. “당신은 누구요?”입니다. 다시 보겠습니다. 19절에 유대사람들이 사람을 보내 요한에게 “당신은 누구요?” 하고 물어보게 하였다. 21절 그들이 다시 요한에게 물었다. “그러면 당신은 누구란 말이오? 엘리야요?” 아니요 하자, “당신은 그 예언자요?”하고 그들이 물