창조신앙과 생태위기에 대한 기독교인들의 환경문해력을 높이기 위해 쓰레기, 생물다양성을 포함한 5가지의 큰 주제를 중심으로 오늘날의 생태위기의 현실을 함께 알아보며 공감하는 시간을 갖고, 이에 대한 우리의 행동 및 인식의 변화를 통해 보다 나은 세상을 만들어 나가고자 합니다. 2020년 하반기 (10/10일 시작 예정, 토 오전 10~12:00, 5주간) 온라인 줌zoom 4만원 (사전 입금 3만, 1기생 추천 시 2만5천원)- 장학금 문의(ecochrist@hanmail.net)*송금:우리 1005-603-6

다큐멘터리 은 인류가 발달시켜온 산업문명이 계속 번영할 수 없으며 쇠퇴와 종말의 조짐을 보여주고 있고, 인류에게 추운 겨울과 같은 시련이 닥치기 전 이에 대비하여야 할 때라는 것을 시사해 주고 있습니다. 그 대안을 찾기 위한 노력의 최전선에 선 사람들도 보여줍니다. (The Final Empire)의 저자 윌리엄 코키가 직접 출연하여 많은 부분을 설명해 줍니다.이 영화는 우리가 지금 직면하고 있는 파국적인 환경 변화의 원천을 이해하도록 과거로 돌아가는 여정을 펼칩니다. 맷 앤더슨 감독은

​코로나19로 여섯 살 자녀가 유치원에 가지 못한지가 꽤 되었다. 많은 사람들이 이 사태가 단지 몇 개월 정도 지속될 줄 알았지만, 이제 대부분은 이러한 삶이 우리의 일상이 되어가고 있음을 서서히 받아들이고 있는 것 같다. 첫째 아이가 4-6살이 되는 시기에 해변에 살았던 우리 가족은 일출과 일몰이 자아내는 경이로운 풍경을 매일 감상할 수 있었고, 서울에 살 때는 볼 수 없었던 화려하고 웅장한 구름의 출현에 탄성을 자아내는 일도 많았다. 아파트 앞으로는 일출이 보였고, 뒷베란다를 통해서는 핑크빛 노을을 구경할 수 있었다. 새우깡을

낯선 코로나19 상황 중에도 우리를 버티게 하는 건 우리 주변의 초록 생명이다. 아직도 끝이 보이지 않는 어두운 터널을 건너려면 보다 짙은 초록의 위로가 필요할 듯하다. 그런데 안타깝게도 얼마 전 도시의 초록 공간인 그린벨트 해제 논란이 있었다. 대통령이 해제를 검토하지 않겠다고 하긴 했으나 불씨는 여전히 남아 있다.그린벨트, 왜?그린벨트(Green Belt)는 도시 주변의 녹지대를 보호할 목적으로 도시 개발을 제한하도록 지정한 곳을 말한다. 도시의 무질서한 확산을 방지하고, 도시 주변의 자연환경을 보전하여 도시민의 건전한 생활 환

마땅히 두려워할 것 두려워하기지구가 부서진다. 부서져 떨어진 조각들이 우주 공간으로 흩어진다. 만약, Pixabay에서 얻은 Pete Linforth님의 그림처럼, 지구가 저렇게 부서진다면 나는 어떻게 될까?화분의 흙에 뿌리 내리고 사는 식물처럼 내가 지구의 흙에 하반신을 심어두고 옴짝달싹 못한 채 살고 있는 건 아니다. 제때 물 부어주고 제때 햇볕 보여주고 제때 바람도 쐬어주어야 건강하게 자랄 수 있는 식물과 나는 본질적으로 다르다, 라고 생각한다. 나는 내 발로 내 맘대로 당당히 자유롭게 움직이는 생명체니까.​그렇지만, 지구가

코로나19로 인해 고통 받는 인간, 그리고 생태계코로나19의 확산이 있기 전까지만 해도 미세먼지와 미세플라스틱이 우리 신체에 가하는 위협에 대한 대중의 관심은 점차 늘어나고 있었다. 시민들은 페트병의 재활용을 어렵게 만드는 스티커와 색상에 대해 이의를 제기하기 시작했고, 우리에게 친숙했던 어떤 탄산음료의 초록색 페트병은 재활용에 용이하도록 투명하게 만들어지기 시작했다. 그리고 사람들 사이에서 페트병을 사용한 뒤에는 스티커를 제거하고 버리는 일이 소소하지만 지구를 지키는 작은 실천으로 자리 잡아 가고 있었다. 카페에는 텀블러를 사용하

코로나19 이후의 삶은 지금과 완전히 달라야 합니다. 개발, 발전, 경제성장을 추구하던 삶은 코로나19를 불러들인 방식입니다. 대학은 그런 상황을 부추겼지요. 저는 코로나19 이후에 지금과 같은 대학이 필요할까 생각해보았습니다. 우리나 세계나, 대학이 청년의 필수 과정인 시대는 사실 그리 오래 전이 아닙니다. 이제 지금과 같이 기득권을 향하는 대학은 없어져도 괜찮습니다. 그런 이야기를 2020년 가을호에 기고했습니다. 그 글을 제 블로그 링크로 잇습니다. 한데 편집진은 제목을

장면 1, 청명한 가을 뒤뜰은 보라색 꽃들의 천국이다.봄철에 고흥에서 시집온 허브식물 붓들레아가 보라색 예쁜 꽃단장을 하고는 향기롭게 벌과 나비를 유혹한다.그리고 8월부터 보라색으로 꽃을 피운 벌개미취가 마지막까지 아름다움을 뽐내고 있다. 그 옆으로는 7월부터 개화가 시작한 보라색 리아트리스 꽃이 지는 여름을 그리워하며 꽃을 피웠다.이렇듯 살아있는 모든 식물들은 봄부터 가을까지 저마다 화려한 꽃을 피워 종족을 보존함은 물론 하늘의 질서대로 순응하면서 살아감에 건강하고 행복하고 평화롭다.장면 2, 꽃과 잎이 서로를 그리워한다는 꽃무릇

올해는 계절의 변화가 유난히 심해 산속 어려운 환경 속에서 붙박이로 자라는 제자리 식물들을 만날 때면 눈물겹도록 애처롭다.더구나 들꽃들은 모든 환경의 변화와 어려움을 고스란히 온몸으로 감수해야만 창조의 목적인 꽃을 피우고 씨앗을 맺어 대를 잇는 소명을 완수하는 것이다.춥고 적막한 겨울과 메마른 봄 그리고 한 여름의 땡볕을 견뎌야 비로소 야생에서 꽃을 피울 수 있는 자격이 주어지는 것이 제자리 식물들이다. 이러한 산들꽃들을 볼 때마다 생명에 대한 외경심을 느낀다.지난 주말 이웃 동네에 있는 포천 운악산을 찾았다. 그중 비 온 뒤 산들

가을, 하늘은 높고 양털구름과 뭉게구름이 떠다니는 푸른 하늘이 인상적입니다. 더우기 가을은 옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것으로 알아가기에 좋은 계절입니다.오늘은 텃밭을 지나다가 나팔꽃과 왕고들빼기 꽃 그리고 땅두릅 꽃을 차례로 만났습니다.나팔꽃은 생명력과 씨앗 발아력이 아주 강해 꽃씨의 대부분이 다음 해 봄이 되면 어김없이 새로운 순이 올라오는 것을 관찰할 수 있습니다.나팔꽃은 여러 종류가 있는데 심장 모양의 잎이 3갈래로 갈라지는 형태가 일반적입니다. 사진의 나팔꽃은 꽃 색깔이 짙은 보라색 그리고 잎이 파이지 않고 둥근 것으로

우리는 보통 한 해 두 번 배추를 키워 먹는데, 봄 배추와 가을배추로 나뉜다. 가을배추는 봄 배추와 달리 서리가 내릴 때쯤 줄로 포기 묶음을 해주기 때문에 손길이 더 간다.2주 전 탄저병으로 신음하는 고추밭을 모두 정리하고 그 위에 바로 농협 공판장에서 구입한 배추 모종을 심었다. 그리고 주차장 옆에는 가을무를 심었다. 가을무는 파종 후 80일 정도에 수확을 한다.그동안 모진 비바람과 태풍을 견뎌낸 배추를 위해서 오늘은 병충해 예방은 물론 성장발육에 좋은 천연발효액을 제조, 촉촉히 살포해 주니 주니 좋아한다.참고로「농업에는 자연농업

어제는 미루고 미루었던 강릉으로 출발, 지인의 밤나무 숲속에서 많은 알밤을 주웠습니다. 주변의 나무와 버려진 커피 가마니 등을 재활용했고, 실비는 5만 원 정도만 지출하여 지었다는 산막에서 우리 밀 발효빵을 장작불에 구워 먹는 체험 즉, 야생에서 살아남기를 하고 돌아왔습니다.코로나19 심각 상황이라 10명 이상의 모임을 자제하면서 강릉의 집 빵 교주(빵짓는 농부/별을 따다 구운 과자 대표 이종기님)와 양구의 집을 팔고 나온 유튜버 조르바님 그리고 강릉지역 작가 최현숙님과 함께 사회적 거리두기를 하면서 내 몸, 마음의 소리에 귀 기울

장면 하나연일 코로나로 숨죽이고 있던 틈 사이로 기나긴 장마가 폭우를 동반하고 많은 피해를 남기고 지나갔습니다.그리고 어제는 태풍 '바비'까지 기다리다 지쳐 쓰러졌는데 다행히 오늘 아침 무사히 지나갔다는 뉴스에 안도하려는 순간 북한 평양 인근에 큰 피해가 예상된다는 앵커의 말에 또 한편의 마음이 아려옵니다.요즘 휴가로 집에서 조용히 보내는데 늘 비 소식입니다. 그런데 어제는 이른 아침 날씨 예보를 보니 햇살입니다.무더운 여름 햇살도 이렇게 반가울 수가 없습니다. 곧장 배낭을 둘러메고 맑은 하늘 아래 찬란하게 빛나는 초록의 숲과 계곡

최근 전국감리회목회자모임 에서는 코로나19의 감염병 사태를 맞아 "대부분의 교회들이 방역당국의 지침에 협조하며 감염병 극복을 위해 최선을 다하고 있다"면서 하지만 "사랑제일교회 등 일부 교회의 일탈로 방역당국과 교회의 노력은 일순간 물거품이 되었다“며 이번 조치에 대한 성명서를 아래와 같이 발표하였다. 아래는 의 성명서 전문이다.“너희는 세상의 소금이다. 소금이 짠 맛을 잃으면 무엇으로 그 짠 맛을 되찾게 하겠느냐?”(마태복음 5장 13절)주님의 평화를 빕니다.우리는 시방 성령강림절기를 걷고 있습니다. 평화의 영인

심각한 인명피해와 재산피해를 가져온 폭우와 장마의 원인을 두고 공방이 오고간다. 한쪽에서는 기후위기 때문이라고 진지한 반성도 하고 있다.그러나 기후위기란 말을 사용하려면 보다 쉬운말을 써야 한다. 기후위기가 문제라면 해법은 무엇인가?전문가들은 "화석연료에서 벗어나야 한다"는 간단한 논의로 시작될 사안을 복잡하기 짝이 없는 전문용어 생성기라도 가진듯 일반인이 이해할 수 없을 정도로 바꾸고 있다. 그러다 보니 더 많은 대중이 참여하는 해법보다, 정치계, 과학계, 법조계, 경제학계 전문가의 논의에 초점을 맞추고 있다. 사회적 역동성을 퇴

모습은 낯설어도 이름은 설지 않은 친구를 만났다. 마을 꽃밭에 바랭이가 가득해서 제초작업을 시작한 아침에 낮선 여인이 왔다. 50년 전 친구 명화다. 명화의 별명은 까치무릇, 내 별명은 무릇이었다. 군것질 할 것이 별로 없던 어린시절이 생각난다.옆집에 함께 살았던 명화는 소꿉친구였다. 밥상을 차리면 나는 무릇의 비늘줄기(알뿌리)를 캐왔다. 날로 먹으면 혀가 아리고 써서 그만 퉤퉤하고 뱉어 버릴 수 밖에 없다. 명화는 투덜대며 일어나서 까치무릇을 캐왔다.쪽파 대가리보다 좀 작게 생긴 산자고 비늘줄기다. 맛이 밍밍하고 끈적끈적하지만 달

막바지 장마가 대전 일부 지역을 흠뻑 적셨습니다. 생애 첫 경험을 한 시민들의 당혹스런 고통에 위로를 전하며, 관측 이래 가장 길고 수량이 많은 장마라는 기상이변을 이번에 경험합니다. 내년에 어떤 장마가 우리를 찾을까요? 작년 눈이 없는 겨울, 걷잡을 수 없는 나방 애벌레 공격, 그리고... 무엇일까요? 하나 같이 전에 없는 일이었습니다. 기후온난화가 원인이라는데, 우리는 경각심 따위를 모르고 지냅니다.장마가 지나간 제주도는 한낮 섭씨 33도가 넘는 폭염이 계속된다는데, 곧 남도가 그렇고, 제가 사는 인천도 맹렬한 더위에 낮닥뜨려야

코로나19 이후의 새로운 일상을 어떻게 열어야하는지 고민하는 유튜브, 그 세번째 영상이 완성돼 올라갔습니다. 그 영상에서 토론과 논의하는 단골손님인 저도 당연히 공유합니다.돈, 명예, 서열, 성공, GNP, 선진국, 1등을 추구하는 남성적 가치는 코로나19의 준엄한 경고를 받고 있습니다. 새로운 일상은 여성이 열어가야 한다고 믿는 저는 남성 영역 정치권에서 힘겹게 여성적 가치를 이야기하는 홍미영 선배의 의지를 지지합니다....세번째 영상에서 저는 과감하게 대학, 은행이 사라져야 코로나19와 그보다 강력한 감염병에서 지금보다 자유로운

여름의 중심 8월, 농부의 달이 시작되었습니다. 오늘은 자연풍경과 식물, 나무에 대한 소개보다는 앞으로 코로나 19 이후와 기후변화 등의 위기로부터 생존할 수 있는 대안을 상상해보고자 합니다.우리는 지금 코로나 19로 인한 전염병 범유행(팬더믹, pandemic) 시대를 살아가고 있으며, 세계보건기구인 WHO 긴급위원회는 현지 시간으로 8월 1일 현재, 여전히 “코로나 19가 장기화할 것”이라면서 지속적인 ‘국제적 비상사태 유지’를 선포했습니다.이는 그동안 줄기차게 인간중심의 세계관, 인간 욕망을 무한대로 확대한 개발과 발전의 도시

전국이 무분별한 태양광으로 몸살을 앓고 있다. 대규모 태양광 발전시설이 우후죽순으로 늘어나는 가운데, 사업을 둘러싼 주민과의 갈등은 물론 청정지역 내 태양광 사업이 과연 적합하냐는 의문과 사업 인허가 과정 또한 특혜 시비로 몸살을 앓고 있기에 친환경적이어야 할 재생에너지 보급정책의 본질이 무엇인지를 묻지 않을 수 없다.최근에는 강원도 화천군 화천읍 동촌1리 마을 주변에 상업용 태양광 발전시설이 들어서려는 기반공사가 진행되면서 인근의 산림 수목과 하천 생태계를 심하게 훼손하는 등 자연경관을 해치고, 집중 호우시 토사 유출로 인한 농경