“그때 병실이 8층이었어요. 하루는 저도 너무 지치고, 아이도 지치고... 애랑 매일같이 싸움해야 하니까... 그래서 저도 너무 힘들어서... 너랑 나랑 죽자 그냥. 이렇게 힘든 시간들을 견디느니 지금 여기서 너랑 나랑 죽자. 그러고는 창문을 열었어요. 제가 뛰어내리자고 그랬더니.... 잘못했어. 엄마 그러지 마 라고 하는데 그 아픈 애를 막 때렸어요. 너만 힘든 게 아니고 엄마도 힘들어. 근데 지금 안 하면 어떡할 건데! 네가 치료실도 안 가겠다고 했는데, 네가 그러면 엄마도 더 이상 안 하고 싶으니까 그냥 뛰어내리자 이러면서 애

열음찬송 / 다같이 찬송가 383장, 환난과 핍박 중에도예배에의 초대 / 인도자 겨울나기 / 도종환아침에 내린 비가 이파리 위에서신음소리를 내며 어는 저녁에도푸른빛을 잃지 않고겨울을 나는 나무들이 있다하늘과 땅에서 얻은 것들다 되돌려주려고고갯마루 건넛산을 바라보는 스님의 뒷모습처럼 서서빈 가지로겨울을 나는 나무들이 있다이제는 꽃 한 송이 남지 않고수레바퀴 지나간 자국 아래부스러진 잎사귀와 끌려간 줄기의 흔적만 희미한데그래도, 뿌리 하나로겨울을 나는 꽃들이 있다비바람 뿌리고 눈서리 너무 길어떨어진 잎 이 세상 거리엔황망히 흩어진 뒤

◼ 모세종교와 예수종교 우린 시방 주님의 사순절을 걸어 고난주간을 순례하고 있습니다. 오늘 성서일과는 마가공동체가 전하는 복음서 13장의 말씀입니다. 하나님 뜻이 실현된 세상을 표방한 예수는 제자들을 모으더니 마침내 하나님 나라 운동을 시작하십니다. 갈릴리를 출발한 예수는 이방인 지역은 물론 사마리아 등 여러 지방 도시를 거쳐 드디어 예루살렘에 도착하였습니다. 예수의 지방 순례는 가는 곳마다 인산인해를 이루었고 폭발적 대중이 동참했습니다. 예수의 순례는 하나님 나라를 선포하고 주민들의 인식을 바꾸어 해방의 주체 세력을 모으기 위한

+ 생일을 맞은 그대에게 + 홍수희당신의 / 생일을 축하합니다바로 오늘 태어난사랑스런 이여!밤하늘의 별처럼많고 많은 사람 중에도당신은 오직 한 사람눈을 감고 가만히 / 생각해봐요꽃들도 저마다 / 하나이듯이한낮의 태양도 / 하나이듯이당신은 이 세상 / 그 누구도대신할 수 없는오직 한 사람이란 걸얼마나 아름답고신비로운 기적인가요당신은 축복 받아 / 마땅한 사람!온 세상을 / 당신께 드립니다산과 바다 이 기쁨모두 당신께 드립니다2005년 3월 13일 오전 8시,작은 아이가 세상에 왔다어진 강처럼 살라고 仁河라했다아이를 보며 축복을 빌었다

핵은, 그것이 무기든 발전이든, 결코 평화와 양립할 수 없습니다. 더욱 중요한 사실은 핵은 기독교 신앙과도 결코 양립할 수 없습니다. 핵은, 일본의 시민과학자 다카기 진자부로의 말처럼, 절대로 지구 위에서 태워서는 안 되는 ‘하늘의 불’입니다. 밤하늘에 별이 빛나고 있습니다. 핵융합이 일어나고 있는 것입니다. 핵이 별을 빛나게 합니다. 핵은 이처럼 ‘우주의 불’입니다. 하지만 그곳에는 생명이 살지 못합니다. 생명에게 핵이라는 불은 치명적인 재앙이 되기 때문입니다. 우리가 사는 지구도 우주의 부스러기로 만들어졌습니다. 때문에 생성될

"그러므로 너희는 이렇게 기도하여라. 하늘에 계신 우리 아버지, 이름을 거룩하게 하여 주시며, 그 나라를 오게 하여주시며, 그 뜻을 하늘에서 이루신 것 같이, 땅에서도 이루어 주십시오."(마태복음 6:9-10)개신교와 천주교가 만나서 신구교 ‘그리스도인 일치기도회’를 할 때는 여러 면에서 서로에 대해 많이 배려합니다. 주기도문을 암송하는 순서가 되면 사회자는 친절하게 안내해 줍니다.“각자 교회에서 쓰는 주기도문을 암송하시면 됩니다.”나직한 소리로 다양하게 주기도문을 암송하는 그 소리가 참 좋습니다. 자신의 신앙고백을 바치면서도 옆

자유와 평등은 인간 사회에서 매우 소중한 개념이다. 어느 것도 소홀할 수 없다. 그런데 자유와 평등은 서로 상대되는 개념이다. 평등을 강조하면 자유가 억압된다. 자유를 강조하면 평등이 깨진다. 사람이 사람답게 사는 사회는 자유와 평등이 조화를 이루는 사회다.공자선생 말씀하시기를 “나라나 가문을 가지고 있는 자는 그 적은 것을 염려하지 않고 균등치 못함을 염려하며, 가난한 것을 염려하지 않고 불안한 것을 염려한다. 대개 균등하면 가난이 없고, 평화하면 적지 않고, 안정되면 기울지 않는다.” - 논어 계씨 1장 -노자선생님 말씀하시기를

집으로 돌아오지 못하는 사람들이 있습니다.전 세계를 공포로 몰아넣었던 후쿠시마 사태. 방사능 누출사고가 일어난 지 9년이 흘렀습니다. 올여름 올림픽을 앞두고 있는 일본정부는 ‘후쿠시마 지역 방사능 청소’를 지상최대의 과제로 삼고 최선의 노력을 다하고 있습니다. 9년이 지난 지금 후쿠시마는 과연 안전할까요? 일본정부의 수많은 노력에도 불구하고 원전사고 피해 난민들은 집으로 돌아가기를 꺼려합니다. ‘안전하다. 돌아오라’고 발표하는 정부의 발표를 믿을 수 없기 때문입니다. 제염작업이 이루어진 마을과 길가는 방사능 오염도가 낮지만 바로 옆

이야기 하나코로나19가 무섭긴 무서운 모양입니다. 어디를 가나, 어디도 마음대로 가지 못하지만 SNS 상에서 온통 코로나19 얘기뿐입니다. 온통 부정적인 이야기, 비난, 조롱, 혐오 이야기로 가득합니다. 오늘 볼일이 있어서 외출했다가 택시를 타고 집으로 오는데 택시 기사 아저씨가 이 모든 것이 문재인 정부 책임이라며 차마 입에 담을 수 없는 악담을 퍼붓는 것이었습니다.택시 기사 아저씨 말은 문정부가 초기대응을 못해서 확산을 키웠고, 자잘치시장은 두 주째 영업을 중단했는데 또 두 주 영업을 중단하기로 했고, 지금 마스크 대란이 났는데

넘어져 본 사람은 이준관넘어져 본 사람은 안다.넘어져서 무릎에빨갛게 피 맺혀 본 사람은 안다.땅에는 돌이 박혀 있다고마음에도 돌이 박혀 있다고그 박힌 돌이 넘어지게 한다고.그러나 넘어져 본 사람은 안다.넘어져서 가슴에푸른 멍이 들어 본 사람은 안다.땅에 박힌 돌부리가슴에 박힌 돌부리를붙잡고 일어서야 한다고.그 박힌 돌부리가 나를 일어서게 한다고.+++++++++++++++++++++++신천지에 걸려 넘어진 사람들영혼을 빼앗겨 자유를 잃은 사람들가정을 뛰쳐나가 사회를 무시하더니 마침내 나라를 혼란에 빠뜨렸다코로나 19에 걸려 넘어진

“네 속에 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 심하겠느냐?”(마태복음)빛이 되어야 할 교회가 세상을 더 어둡게 합니다. 소금이 되어야 할 교회가 부패의 싹을 키워 세상을 더 어지럽힙니다. 평화의 일꾼이 되어야 할 교회가 세상에 갈등을 더합니다. 걱정을 덜어야 할 교회가 세상에 걱정거리를 더해줍니다. 우리 안에 빛을 잃었기 때문입니다. 빛이 가장 필요한 곳은 이제 세상이 아니라 바로 우리 자신입니다. 가장 어두운 곳도 등잔 밑이 아닌 우리의 발밑입니다. 너무 밝은 것만 좇다가 그만 그 빛에 눈이 멀어버렸나 봅니다.나치 시대와 2차

길 이정하길에서 벗어나야길이었다는 것을 알게 되듯그대에게서 벗어나나그대 사람이었다는 것을알았네.끝이 보이지 않았지만다시 가지 않을 수 없었네.가도 가도 막막한 그 길에서내 영혼은 다 부르텄다.++++++++++++++++++++++코로나 19 바이러스.역사를 다시 쓰고 있다지구 생태계 역사 인류애 역사기독교 역사도 다시 쓰고 있다의료용 마스크 착용으로 코에 물집에 생긴 간호사들자기 병원을 닫고 대구로 달려간 의사들구급차 의료진들마스크를 만들어 보내는 사람들혼연일체가 되어 대응하는 방역당국입술이 부르트도록 일하는 공무원들방역 방침에

“구원의 확신이 있습니까?” 라는 기분 나쁜 질문, 조금의 의심이라도 있으면 그 의심으로 말미암아 구원받지 못할 것처럼 윽박지른다.“나는 구원받았다.”고 한다면 구원 받은 것일까? 구원은 내가 나를 구원하는 것이 아니라 주님께서 판단하시고 주님께서 하실 일이다.어찌 보면 구원의 확신이라는 것은 뻔뻔한 짓이다. 강요된 구원의 확신은 모래성과 같다. 제 스스로 깊은 영혼의 밑바닥에서 늘 불안하지 않을 수 없다. 차라리 구원에 대한 긴장과 불안 속에 있어야 한다. 그것이 깨어있는 신앙일 것이다. 순간순간 자신의 신앙을 반성하면서 산제사

* 코로나19는 단기간에 우리의 일상을 바꿔버렸다. 한국전쟁 때도 거르지 않고 드렸다던 기독교 예배조차 스톱시킨 위력은 말할 것도 없고 각종 모임과 집회, 회식 등이 격감하면서 자영업자들이 직격탄을 맞았다. 자고로 우환이 닥치면 사회취약계층이 더 고통을 당하는 법인데 이번에도 마찬가지다. 극도의 불안감에 사로잡힌 시민들은 최소한의 방비책인 마스크조차 제대로 써보지 못하는 현실이 답답할 뿐이다.* 신종 바이러스가 등장하면 검역, 검진, 역학조사, 확진, 음성 판정 등 평소 사용하지 않던 단어들이 일상어처럼 입에 오르내리게 된다. 그중

"마지막 때에, 주의 성전이 서 있는 산이 모든 산 가운데서 으뜸가는 산이 될 것이며, 모든 언덕보다 높이 솟을 것이니, 모든 민족이 물밀듯 그리로 모여들 것이다. 백성들이 오면서 이르기를 “자, 가자. 우리 모두 주의 산으로 올라가자. 야곱의 하나님이 계신 성전으로 어서 올라가자. 주께서 우리에게 주의 길을 가르치실 것이니, 주께서 가르치시는 길을 따르자” 할 것이다. 율법이 시온에서 나오며, 주의 말씀이 예루살렘에서 나온다."(이사야서 2:2-3)선교사들이 한국에 와서 복음을 전하자 현실과 이상(理想) 모두에 목말라 있던 조선인

1919년 3월 1일 발표된 기미독립선언서에 서명한 민족대표 33인은 모두 종교계 인사들이었다. 구체적으로 손병희와 최린이 주도한 천도교와 이승훈이 주도한 개신교 인사들이 중심이 됐고 신흥사 승려 한용운과 해인사 승려 백용성 등이 합세했다. 한계가 있지만 세 종교가 힘을 합쳐 민족의 힘을 하나로 모았다는 사실은 높은 평가를 받아 마땅한 일이다. 천도교 3대 교주였던 의암 손병희는 서자 출신이어서 신분 때문에 차별당해야 하는 사회 현실에 불만을 품고 10대를 방탕하게 보냈다. 그러다 스물두 살 때 ‘사람은 모두 하늘처럼 귀하다’는 동

2020년 사순절이 시작되는 재의 수요일입니다. 전통적으로 교회는 재를 이마에 바르며 많은 것을 새기는 예식을 행하지요. 코로나19 때문에 모이는 일을 자제하지만 오늘 각자의 자리에서 행할 예식 기도문이 묵상에 도움이 되실 듯하여 일부를 나눕니다.(재를 바르기 전)하느님, 겸손한 사람을 어여삐 보시고 회개하는 사람을 북돋아 주시니, 저희 기도를 자애로이 들으시어 이 재를 머리에 받으려는 당신 자녀들에게 강복하소서. 저희가 흙에서 왔으므로 흙으로 다시 돌아갈 것을 알고 있사오니, 사순 시기의 특별한 수련을 통해 낡은 나를 버리고 새

'배우고 때로 익히니 기쁘지 아니한가(學而時習之 不亦說乎)라는 논어의 첫 문장은 너무나 유명하다. 그런데 이 문장을 영어로 번역하며 어떻게 될까? 논어를 영어로 번역한 대부분의 책들은 이 문장을 다음과 같이 옮기고 있다. Isn't it a pleasure to study and to practice what you have learned? 이를 다시 직역하면 “배우고 배운 것을 실천하면 즐겁지 않은가?”라는 뜻이다. ‘배우고 익히니’에서 ‘익히다’를 ‘실천하다’로 옮긴 것이 인상적이다.그렇다면 ‘학문이나 기술 등을 배우고 익히다’

하나님의 뜻을 따르려는 사람은 누구든지, 이 가르침이 하나님에게서 난 것인지, 내가 내 마음대로 말하는 것인지를 알 것이다. 자기 마음대로 말하는 사람은 자기의 영광을 구하지만, 자기를 보내신 분의 영광을 구하는 사람은 진실하며, 그 사람 속에는 불의가 없다.(요한복음 7:17-18)그리스도인들 중에는 하나님을 자기편으로 생각하고 주장하는 이들이 많습니다. 신앙이야 개인의 자유이지만, 지나친 자기 확신은 타자에 대한 부정과 폭력을 초래하기도 합니다. 특히 같은 그리스도인들끼리 정치적, 사회적으로 대립하며 갈등할 때는 문제가 더 심각

예수 이름으로 문안드립니다.이번 총회에서 얼떨결에 새롭게 공동대표로 선임된 이수호입니다.저는 어릴 때부터 어머니와 형님 손에 이끌려 교회를 다니면서 기독교와 인연을 맺고 예수를 알게 되어 예수와 함께 살아가고 있는 사람입니다. 지금도 서울 신도림역 부근에 있는 하늘샘교회(기장)에 다니고 있습니다. 전태일재단과 전태일기념관에서 심부름하며, 교회에서는 집사 역할을 맡아 봉사하고 있습니다.교육운동, 노동운동, 시민사회운동 선상에서 예수운동을 하는 예수살기 동지들을 만나게 되었고 저에게 많은 도움과 힘이 됐습니다. 특히 조헌정 목사님, 양