〔기자회견문〕 아메리카 NO 국제평화행동 100차 특별행동 작년 9월 9일부터 ‘미국 전쟁·반인륜 범죄 국제민간법정’ 추진과 함께 시작한 아메리카 NO 국제평화행동이 오늘로 100회를 맞았습니다. 이곳 광화문 미 대사관 앞에서 1인 시위로 시작한 평화행동은 그간 ‘미국은 들어라 시민행동’과 결합해 화요행동, 월례행동으로 발전했고, 올해부터는 국내와 전 세계 곳곳으로 확산하고 있습니다. 지난 1월에는 세계 8개국 26개 도시에서 해외동포와 세계 시민들이 함께 해주셨습니다.아메리카 NO 국제평화행동은 불평등한 한미동맹의 문제점과 미국의

“우리의 기도를 들으소서 x 2, 키리에 키리에 엘레이손 x 2”① 교회를 위하여 기도합시다.† 사랑의 하느님, ◎ 팬데믹 상황을 지나며 교회가 본질을 되찾게 하소서. 교회 전통이나 교회의 몸집보다 하느님 나라를 일구는 일에 초점을 맞추게 하소서. 어두운 걸음 돌이켜 생명의 평화를 향해 마음과 열정을 쏟게 하시고, 정의와 사랑을 위해 몸 바치는 개벽있게 하소서. (키리에 엘레이손)② 세상의 정의와 평화를 위하여 기도합시다.† 정의의 하느님, ◎ 맘몬이 주인 된 사회를 꾸짖어주소

히브리서 2:14-18, 마르코복음 1:29-39 (시편 105:1-9)​"다음 날 새벽 아직 캄캄할 때, 예수님께서는 일어나 외딴곳으로 나가시어 그곳에서 기도하셨다."(마르 1:35)어제 예수님에 대해 사람들이 새롭고 권위 있는 가르침이라며 놀라워하였지요.예수님의 행위가 율법학자들이나 구마사들과 다르게 권위가 있었던 것은 하느님과의 직통교제에서 비롯되었습니다. 복잡한 논리나 제의적 주문 따위를 다 생략하고 당신이 곧 하느님처럼 행동하셨기 때문입니다.​사실 예수님은 하느님과 혼연일체 하나이셨습니다.하느님과 분리될

요한일서 3:7-10, 요한복음 1:35-42 (시편 98)"무엇을 찾느냐?" "라삐, 어디에 묵고 계십니까?" "와서 보아라." "우리는 메시아를 만났소."(요한 1:36-41)​요한복음은 예수 제자가 되는 과정을 공관복음의 그것과는 퍽 다르게 그립니다.어쩌면 공관복음이 생략한 부분을 상세히 묘사하고 있는 것 같습니다.해서 우리가 예수님을 스승으로 모시려면 어떤 과정이 필요한지 성찰할 수 있습니다.당신을 따라다니는 이에게 불쑥 던지는 질문.다른 이들의 권유로, 혹은 이런저런 연유로 교회에 다니기 시작한 사람들에게

이사야 60:1-6, 에페소서 3:1-12, 마태오복음 2:1-12 (시편 72)“그들은 별을 보자 기쁨에 넘쳐 대단히 반가워했다.”(마태2:9)​동방박사들은유대인의 새로운 '왕'을 경배하러먼 길을 좇아 찾아옵니다.​그 새로운 왕, 단순한 왕이 아니지요.단순히 정권을 교체하는 새 군주가 아닙니다.그분은세상을 구원할 구세주로서의 왕입니다.​왜 구세주냐?세상이 망하게 생겨서지요.구세주 와야 할 이유는지금의 세상이 잘못된 질서 속에 있기 때문입니다.​하느님 창조질서는상생(相生)의 질서요 공생(共生)의 질서이건만사람들은빼

[공동축원기도]새해 맞아 이 땅 위한 축복의 기도를 드리오니♧해방의 하느님새해에는 동트게 하소서 동해의 태양, 어둠 뚫고 비추게 하소서수천 년 전 합비루들 해방하듯이, 이 땅 이 겨레 해방하게 하소서미제의 농락과 압제사슬, 통쾌히 벗어나게 하소서♧평화의 하느님새해에는정의와 평화가 강처럼 흐르게 하소서올바른 정치와 공정한 경제를 세우게 하시고겨레의 일치와 화해를 이루어 서로 사랑하며 살게 하소서♧회복의 하느님새해에는고난과 고통 속에 있는 사람들을 도와주소서저희에게 힘을 주시어 그들과 더불어 살며, 모진 아픔 함께 나누게 하소서♧희망의

로마서 10:12-18, 마태오복음 4:18-22 (시편 19:1-6)18 예수께서 갈릴래아 호숫가를 걸어가시다가 베드로라는 시몬과 안드레아 형제가 그물을 던지고 있는 것을 보셨다. 그들은 어부였다. 19 예수께서 그들에게 “나를 따라오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부로 만들겠다.” 하시자 20 그들은 곧 그물을 버리고 예수를 따라갔다. 21 예수께서는 거기서 조금 더 가시다가 이번에는 제베대오의 아들 야고보와 요한 형제를 보셨는데 그들은 자기 아버지 제베대오와 함께 배에서 그물을 손질하고 있었다. 예수께서 그들

대한민국 방방곡곡 가져가라 핵폐기물캠페인이 일주일 동안의 긴 여정을 마치고 서울에 도착했습니다. 핵발전소에서 생산된 전기를 소비하고, 혜택을 누린 것은 온 국민이었습니다. 그리고 특히나 수도권은 그 전기의 혜택을 부족함 없이 누려왔습니다. 그러나 그로 인해 고통을 당한 이들은 발전소 인근의 주민들이었습니다. 피해자의 입장에 서주십시오. 주민들의 소변에서 방사성 물질인 삼중수소가 검출되고, 갑상선암을 비롯한 각종 질병에 걸려도 피해를 호소할 곳도 없었습니다. 국민의 생명과 안전을 지켜야 할 무한 책임을 지닌 국가가 책임을 방기했습니다

갈라디아 4:21-24;26-27;31, 5:1, 루가복음 11:29-32 (시편 113)​29 군중이 계속 모여들고 있었다. 그 때 예수께서는 “이 세대가 왜 이렇게도 악할까!” 하고 탄식하시며 “이 세대가 기적을 구하지만 요나의 기적밖에는 따로 보여줄 것이 없다. 30 니느웨 사람들에게 요나의 사건이 기적이 된 것처럼 이 세대 사람들에게 사람의 아들도 기적의 표가 될 것이다. 31 심판 날이 오면 남쪽 나라의 여왕이 이 세대 사람들과 함께 일어나 그들을 단죄할 것이다. 그는 솔로몬의 지혜를 배우려고 땅 끝에서

​21 그때에 베드로가 예수께 와서 “주님, 제 형제가 저에게 잘못을 저지르면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번이면 되겠습니까?” 하고 묻자 22 예수께서는 이렇게 대답하셨다. “일곱 번뿐 아니라 일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하여라.”23 “하늘나라는 이렇게 비유할 수 있다. 어떤 왕이 자기 종들과 셈을 밝히려 하였다. 24 셈을 시작하자 일만 달란트나 되는 돈을 빚진 사람이 왕 앞에 끌려왔다. 25 그에게 빚을 갚을 길이 없었으므로 왕은 ‘네 몸과 네 처자와 너에게 있는 것을 다 팔아서 빚을 갚아라.’ 하였다. 26 이

고린토전서 4:6-15, 루가복음 6:1-5 (시편 145:18-21)​1 어느 안식일에 예수께서 밀밭 사이를 지나가시게 되었다. 그 때에 제자들이 밀 이삭을 잘라서 손으로 비벼 먹었다. 2 이것을 본 바리사이파 사람 몇몇이 “당신들은 왜 안식일에 해서는 안 될 일을 하는 것입니까?” 하고 말하였다. 3 예수께서는 이렇게 물으셨다. “너희는 다윗의 일행이 굶주렸을 때에 다윗이 한 일을 읽어보지 못하였느냐? 4 다윗은 하느님의 집에 들어가 사제들밖에 먹을 수 없는 제단의 빵을 먹고 함께 있던 사람들에게도 주지 않았느

예레미야 15:15-21, 로마서 12:9-21, 마태오복음 16:21-28 (시편 26:1-8)21 그때부터 예수께서는 제자들에게 자신이 반드시 예루살렘에 올라가 원로들과 대사제들과 율법학자들에게 많은 고난을 받고 그들의 손에 죽었다가 사흘 만에 다시 살아날 것임을 알려주셨다. 22 베드로는 예수를 붙들고 “주님, 안 됩니다. 결코 그런 일이 있어서는 안 됩니다.” 하고 말리었다. 23 그러나 예수께서는 베드로를 돌아다보시고 “사탄아, 물러가라. 너는 나에게 장애물이다. 너는 하느님의 일을 생각하지 않고 사람의 일만을 생각하는구나

키리에 키리에 엘레이손.+ 교회를 위하여 기도합니다.◎ 사랑의 하느님, 교회를 교회답게 하소서. 영성으로 변화되고 사회성을 회복하며 덕망있게 하소서. 하늘나라 구현에 앞장서는 교회 되게 하소서. 세상을 감동시키는 교회 되게 하소서. + 정의와 평화를 위하여 기도하오니◎ 정의의 하느님, 미국의 인종차별과 제국주의 횡포를 멈추게 하소서. 다른 나라를 속국으로 착각하지 말게 하소서. 우리나라가 바른 외교와 공정한 경제를 세우게 하소서. 겨레의 일치와 화해를 이루어 평화시대를 열게 하소서. + 고통받는 이웃을 위하여 기도

이사야 1:11-17, 마태오복음 10:34-11:1 (시편 50:7-15)​34 “내가 세상에 평화를 주러 온 줄로 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다. 35 나는 아들은 아버지와 맞서고 딸은 어머니와, 며느리는 시어머니와 서로 맞서게 하려고 왔다. 36 집안 식구가 바로 자기 원수다. 37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 내 사람이 될 자격이 없고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람도 내 사람이 될 자격이 없다. 38 또 자기 십자가를 지고 나를 따라오지 않는 사람도 내 사람이 될 자

사도행전 12:1-11, 디모테오후서 4:6-8;17-18, 마태오복음 16:13-19 (시편 34:1-8)​13 예수께서 필립보의 가이사리아 지방에 이르렀을 때에 제자들에게 "사람의 아들을 누구라고 하더냐?" 하고 물으셨다. 14 "어떤 사람들은 세례자 요한이라 하고 어떤 사람들은 엘리야라 하고 또 예레미야나 예언자 가운데 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다." 제자들이 이렇게 대답하자 15 예수께서 이번에는 "그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?" 하고 물으셨다.16 "선생님은 살아 계신 하느님의 아들 그리

열왕기하 17:5-8;13-15;18, 마태오복음 7:1-5 (시편 60:1-5;11-12)​1 “남을 판단하지 마라. 그러면 너희도 판단받지 않을 것이다. 2 남을 판단하는 대로 너희도 하느님의 심판을 받을 것이고 남을 저울질하는 대로 너희도 저울질을 당할 것이다. 3 어찌하여 너는 형제의 눈 속에 있는 티는 보면서 제 눈 속에 들어있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 4 제 눈 속에 있는 들보도 보지 못하면서 어떻게 형제에게 ‘네 눈의 티를 빼내어 주겠다.’ 하겠느냐? 5 이 위선자야! 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라

열왕기상 21:1-16, 마태오복음 5:38-42 (시편 5:1-5)​38 “‘눈은 눈으로, 이는 이로.’ 하신 말씀을 너희는 들었다. 39 그러나 나는 이렇게 말한다. 앙갚음하지 마라. 40 누가 오른뺨을 치거든 왼뺨마저 돌려대고 또 재판에 걸어 속옷을 가지려고 하거든 겉옷까지도 내주어라. 41 누가 억지로 오 리를 가자고 하거든 십 리를 같이 가주어라. 42 달라는 사람에게 주고 꾸려는 사람의 청을 물리치지 마라.”(마태 5:38-42)​“그러나 나는 너희에게 말한다. ”(39절)동태복수법은 폭력의 순환이 대개

“주님께서 민족들 사이의 분쟁을 판결하시고, 뭇 백성 사이의 갈등을 해결하실 것이니, 그들이 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며, 나라와 나라가 칼을 들고 서로를 치지 않을 것이며, 다시는 군사훈련도 하지 않을 것이다.”(이사야 2:4)분단 이후 최초로 남북의 정상이 만나 공동선언을 발표한 지 20년이다. 6·15공동선언은 외세의 간섭없이 우리 민족끼리 남과 북의 문제를 자주적으로 해결하자고 합의, 공표하였다. ‘자주(自主)’야말로 평화통일의 길에서 흔들리지 말아야 할 소중한 기초이자 원리이다. 그러나 지난 20여

열왕기상 19:9;11-16, 마태오복음 5:27-32 (시편 27:7-9;13-14)​27 "'간음하지 마라.' 하신 말씀을 너희는 들었다. 28 그러나 나는 너희에게 이렇게 말한다. 누구든지 여자를 보고 음란한 생각을 품는 사람은 벌써 마음으로 그 여자를 범했다.29 오른눈이 죄를 짓게 하거든 그 눈을 빼어 던져버려라. 몸의 한 부분을 잃는 것이 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 낫다. 30 또 오른손이 죄를 짓게 하거든 그 손을 찍어 던져버려라. 몸의 한 부분을 잃는 것이 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 낫다."3

오늘은 부활절기의 마지막 주일입니다. 교회는 예수 승천, 곧 무소부재(無所不在)하며 모든 것의 모든 것인 하늘의 자리로 돌아가신 것을 기억합니다. 때문에 성서정과는 그분의 유지를 받들어 현실화할 땅의 교회에 대해 생각하게 합니다. 오늘 읽은 복음은 마태오에 의한 교회론이라 해도 무방합니다. 교회의 본질적 사명에 대하여 언급하고 있습니다. 이는 오늘날 보편교회가 주창하는 교회에 대한 정의를 선도합니다. 일반적으로 교단헌법 등에서는 교회를 이렇게 정의하지요. “교회란 하느님의 부르심을 받아 그에 응답한 이들의 모임(고전 1:2)이며 예